青灯照华发，掩卷成嗟咨。
事有世共见，而意复难知。
杀父子受封，殆非人所为。
孟津观兵者，非天尚谁欺。
孔子盖周人，而为殷宗枝。
欲辨则不敢，亟口称夷齐。
使彼果圣乎，古今无异词。
则其罪武王，明甚无可疑。
呶呶与世辨，泛滥惊群儿。
惜不经柳子，为一剖击之。
知谁千载下，击节读吾诗。
【注释】
①补东坡遗：《东坡先生传》是苏轼在宋神宗元丰七年（1084）所写的一篇传记。“补”字表明了作者的用心和态度，即他希望后人能补《东坡先生传》中遗漏或未详之处。
②三首题：指苏轼为《东坡先生传》写的三首诗。
③武王：指周武王姬发。
④非圣人论：指周武王姬发并非圣人。
⑤事有世共见：世上的人都知道周武王姬发杀子立嫡的事。
⑥而意复难知：但是这件事的意图又让人觉得难以理解。
⑦杀父子：指周武王姬发杀其长子伯邑考一事。
⑧受封：指周公旦被封于鲁、齐、晋等国时，周武王姬发曾表示祝贺，并说“余一人宿夜不寐”。
⑨殆非人所为：这恐怕不是正常人所能做出来的。
⑩孟津观兵者：指在孟津观看诸侯兵车演习的周武王姬发。
⑪盖周人：指周朝的人。
⑫而为殷宗枝：作为商朝的后代。
⑬欲辨则不敢：想要分辨清楚却不敢。
⑭亟口称夷齐：急切地说出伯夷、叔齐的故事来。
⑮使彼：指周武王姬发。
⑯圣乎：是圣人吗？
⑰古今无异词：古往今来都没有不同的说法。
⑱其罪：指周武王姬发的罪过。
⑲明甚：很明显。
⑳呶呶：争辩的样子。
㉑经柳子：经柳下惠。柳下惠，春秋时期鲁国贤人，名获，因隐居不仕，孔子称之为“柳下季”。
㉒千载下：千百年来。
【赏析】
这首七古是苏轼对《东坡先生传》所作的题跋，抒发了他对于《东坡先生传》的理解和评价，表达了他对历史人物的评价标准和价值观念，以及他在道德评价方面的立场。
全诗分两部分，前六句主要论述了作者认为周武王姬发并非圣人的看法；后八句则是作者对《东坡先生传》中有关周武王姬发的一些史实进行了考证和评价，并指出了其中的错误和不足。
作者从周武王姬发给儿子伯邑考“而意复难知”这一事实入手，认为周武王姬发杀子立嫡的做法是不合常理的，因此他并不认为周武王姬发是一个合格的统治者。其次，作者通过对周公旦封地、赏赐、劝勉等事迹的叙述，说明周武王姬发并不是一个具有高尚道德品质的君主，他的这些行为与他所宣称的“余一人夙夜不寐”的仁政形象不符，因此他认为周武王姬发并非圣人。
作者对《东坡先生传》中的一些史实进行了分析和评论。首先，作者指出周武王姬发杀死其长子伯邑考的行为是不符合情理的，因为这样做不仅会造成家庭内部的矛盾，而且也会破坏社会和谐稳定的局面。其次，作者通过比较周公旦与周武王姬发的不同之处，指出周公旦之所以能够得到众人的尊敬和爱戴，主要是因为他有着高尚的道德品质和卓越的政治才能，而周武王姬发则缺乏这些素质。最后，作者通过对周武王姬发的一生进行回顾，指出周武王姬发虽然曾经取得了一定的成就，但最终还是因为自身的失误而导致国家的灭亡。
这首诗通过分析周武王姬发的历史事实，表达了作者对于历史人物的道德评价标准和价值观的看法。他认为历史人物应该具备高尚的道德品质和卓越的政治才能，而不应该仅仅以成败得失来判断一个人的好坏。同时，他也指出了《东坡先生传》中存在一些错误和不足之处，提醒读者在阅读史书时要谨慎辨别是非曲直，以免受到误导和欺骗。