既有疾可示，非是都无疾。
如春有阳焰，渴鹿想为湿。
以君足疾苦，例我痛腰脊。
忍痛而曰空，触墙为无壁。
此论盖四座，闻者皆屏息。
吾闻有漏躯，有病资药石。
漏尽病乃除，其神则无隙。
譬如出矿金，万锻受锤击。
妙哉迂开老，辩博见才力。
种性能文章，怒骂成诗什。
荆山玉抵鹊，而为路人惜。
此诗不辞和，而药不厌乞。
又如梦中人，饥而获饮食。
觉来辄大笑，饥饱两俱失。
以是知法空，妄尽方自释。
解空如佛言，不许离声色。
这首诗的作者是唐代的诗人张彦远，他是一位才华横溢的诗人。
第一句“既有疾可示，非是都无疾”，意思是说，虽然我有些疾病，但并不是完全没有疾病。这里的“疾”指的是诗人的身体病痛，而“示”则是展示、表达的意思。
第二句“如春有阳焰，渴鹿想为湿”则表达了诗人对于健康状态的一种向往。春天阳光明媚，万物复苏，就像诗人渴望身体健康一样，希望能像口渴的鹿群一样，渴望能够喝到清水，解除身体的不适。
第三句“以君足疾苦，例我痛腰脊”则是在表达一种同情和理解。诗人认为，自己的身体状况和他人的相同，都是因为身体上的疼痛和不适，因此希望对方也能理解和感受到自己的处境。
第四句“忍痛而曰空，触墙为无壁”则是在表达一种哲学的思考。诗人通过比喻的方式，表达了对于生命、宇宙和存在的看法。他认为，即使忍受痛苦，也不应该忘记生命本身的价值和意义，就像触摸墙壁，并不能改变墙壁的存在一样。
第五句“此论盖四座，闻者皆屏息”则是在描述诗歌的影响力。诗人的这一观点，让在场的人都非常震惊，以至于都屏住了呼吸，不敢发出声音。
第六句“吾闻有漏躯，有病资药石”则是在表达对药物的看法。他认为，药物虽然可以治疗疾病，但是不能治愈人的精神和灵魂，只有通过内心的修行和修炼，才能消除内心的困扰和痛苦。
第七句“漏尽病乃除，其神则无隙”则是在进一步强调精神的重要性。他认为，只有在彻底清除了内心的困扰和痛苦之后，才能恢复健康的身体，而这个过程也需要通过内心的修行和修炼来实现。
第八句“譬如出矿金，万锻受锤击”则是在比喻生命的脆弱和珍贵。他认为，生命就像矿石一样，需要经过无数次的磨练和锤炼才能变得坚韧和珍贵。
第九句“妙哉迂开老，辩博见才力”则是在赞美诗人的智慧和才华。他认为，诗人不仅具有深厚的智慧和见识，而且能够用优美的语言表达出来，让人叹为观止。
第十句“种性能文章，怒骂成诗什”则是在赞美诗人的创作能力。他认为，诗人的作品中充满了生动形象的描述和深刻的思考，让人不禁为之动容。
第十一句“荆山玉抵鹊，而为路人惜”则是在表达对诗人的尊重和赞赏。他认为，诗人的作品如同珍贵的玉石一样，被人珍视和保护。
第十二句“此诗不辞和，而药不厌乞”则是在表达对诗歌的热爱和追求。他认为，即使不需要药物的帮助，也要不断地学习和创作诗歌，以此来提升自己的内在修为。
第十三句“又如梦中人，饥而获饮食”则是在比喻诗人的生活状态和创作状态。他认为，诗人的生活就像一场梦一样，虽然有时会感到饥饿和疲惫，但是也能够通过诗歌来获得精神的满足和享受。
第十四句“觉来辄大笑，饥饱两俱失”则是在描述诗人的生活哲学。他认为，生活就像一场戏一样，有时候会感到快乐和满足，有时候也会感到悲伤和失落。但是，无论怎样，都要保持乐观的心态和豁达的胸怀，这样才能更好地面对生活中的各种挑战和困难。