好菩萨，人中来。
好菩萨，羊中来。
女娲弄土飞尘埃，洛阳楼阁非愿力。
众生业影空崔嵬，苾刍心不在法道，鲜衣美食何为哉。
好菩萨，人中来。
好菩萨，羊中来。
女娲弄土飞尘埃。
这首诗的大意是赞美一种理想化的菩萨，这种菩萨来自人间，甚至来自羊群。诗人用“女娲弄土飞尘埃”来形容这种菩萨的形象，意指菩萨的诞生与天地初开时的混沌状态相似。接着，诗人描述了世间众生业力所造成的种种痛苦和迷茫，以及那些只追求物质享受的人的悲哀。在结尾处，诗人再次强调了那种理想化菩萨的存在意义。
译文：
好菩萨，人中来。
好菩萨，羊中来。
女娲弄土飞尘埃，洛阳楼阁非愿力。
众生业影空崔嵬，苾刍心不在法道，鲜衣美食何为哉。
好菩萨，人中来。
好菩萨，羊中来。
女娲弄土飞尘埃。
注释：
- 好菩萨：这是对理想化菩萨的一种赞美和期待。
- 人中来：指的是从人类中来的菩萨。
- 羊中来：指的是从羊群中来的菩萨。
- 女娲弄土飞尘埃：这里用女娲造人的典故来形容菩萨的诞生，暗示其非凡的力量和神秘性。
- 洛阳楼阁非愿力：意指世间的楼阁并非出于愿望，而是受到业力的束缚。
- 众生业影空崔嵬：形容众生因业力而陷入困境，如同一座被尘土覆盖的高山。
- 苾刍心不在法道：指那些内心不专注于佛法修行的人。
- 鲜衣美食何为哉：表达了对于那些只追求物质享受、忽视佛法修为的人的批评。
- 好菩萨，人中来：再次强调理想化菩萨的人类属性。
- 好菩萨，羊中来：强调理想化菩萨的善良本性。
赏析：
这首诗通过对菩萨形象的描述，展现了诗人对于理想化菩萨的向往和赞美。通过女娲弄土这一神话传说，诗人将菩萨的诞生描述得神秘而超凡脱俗，同时也表达了对现实世界众生业力束缚的批判。诗中还通过对比“人中来”和“羊中来”的菩萨形象，揭示了诗人对人性和善良的重视。整体上，这首诗体现了诗人对理想境界的追求以及对现实人生的深刻反思。
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