以慈为室，以忍为衣。
法空为座，示同体悲。
四十八愿，为世所归。
如日没时，鸟接翅飞。
大哉甘露，妙法总持。
令我观门，洞开坦夷。
谛见自心，妙绝知思。
是皈依处，真不思议。
律我意马，使不妄驰。
光明现前，见白莲池。
不假中阴，屈伸顷时。
欣然化生，如八岁儿。
何以至此，请审思之。
皆我精进，想力所持。
稽首妙湛，不动巍巍。
令一切众，绝痴暗疑。
有同愿者，但瞻导师。
脱然蝉蜕，出五浊泥。
这首诗是唐代诗人王维的一首五言诗《李伯时画弥陀像赞》。下面是对诗歌逐句的解释和赏析：
“以慈为室，以忍为衣。”：这两句描述了弥陀佛像的特点。”慈”代表慈悲，”忍”代表忍耐，都是佛教中的重要品质。
“法空为座，示同体悲。”：这里强调了弥陀佛像所代表的无我、平等和大悲的精神。”法空”指的是佛教中的一种观点，即一切法（包括我们的身体）都是空的，没有固定的自性。”示”在这里表示显示或示范，”同体悲”指的是对所有众生的悲悯。
“四十八愿，为世所归。”：表达了信徒对佛的无尽敬仰和虔诚。四十八愿可能是指信徒向佛祈祷的四种主要愿望，代表了他们对佛陀的深深信仰。
“如日没时，鸟接翅飞。”：比喻佛陀的教导如同光明在黑暗中显现，引导人们在迷茫中找到方向。
“大哉甘露，妙法总持。”：这里赞美佛陀的教诲就如同甘露一样珍贵，能够总持（总摄、统摄）佛法。
“令我观门，洞开坦夷。”：表明佛陀的智慧能够开启人们心中的门户，让人的内心世界变得开阔平坦。
“谛见自心，妙绝知思。”：强调通过观察自己的内心，可以达到对真理的深刻理解。
“是我皈依处，真不思议。”：指出佛教是真正的归宿和解脱之道。”皈依”在这里意味着归依或皈依，是佛教徒表达对佛法的信仰和承诺。
“律我意马，使不妄驰。”：比喻佛陀的教诲像缰绳一样控制着我们的心，使我们不会迷失方向。
“光明现前，见白莲池。”：描绘了佛陀的智慧光芒照亮了人们的心灵，使他们看到了内心的净土。
“不假中阴，屈伸顷时。”：暗示佛陀的教诲不需要依赖任何外在条件，而是直接作用于心灵。
“欣然化生，如八岁儿。”：比喻佛陀的智慧能够使人们在痛苦中得到解脱，如同一个小孩从苦难中诞生般。
“何以至此，请审思之。”：询问读者是如何到达这个境界的，并鼓励他们深思。
“皆我精进，想力所持。”：强调个人的努力和信仰对于达到这个境界的重要性。
“稽首妙湛，不动巍巍。”：表达对佛陀智慧和力量的尊敬和赞叹。
“令一切众，绝痴暗疑。”：指出佛陀的教义能够解除众生的迷惑和疑虑。
“有同愿者，但瞻导师。”：鼓励那些与佛陀有相同愿望的人，只需仰望导师即可获得指引。
“脱然蝉蜕，出五浊泥。”：比喻摆脱世俗的束缚，如同蝉脱壳般自由。
赏析
这首诗通过对李伯时画作中的弥陀佛像的描述，展现了佛教的核心思想——慈悲、忍辱、智慧和解脱。诗中运用了许多佛教典故和象征，通过这些形象的语言，传达了对佛陀教诲的崇高敬意和对心灵解脱的渴望。整首诗语言简洁而富有韵味，充满了深刻的哲理和宗教情感。