九畴一五行，《洪范》义先具。
伯鲧一汨陈，维帝乃震怒。
启贤能继禹，天罚行有扈。
桑门易地风，其说本舛互。
奈何洛下儒，侮圣不知惧。
用三革其二，变一成百牾。
既与《洪范》殊，宁免彝伦斁。
百世而可欺，君子亦有恶。
【注释】
甲申：指宋神宗元丰二年（1079）甲申日，是苏轼被降职为杭州通判的日子。
九畴：《洪范》中的九种基本法则。五行：指木、土、金、水、火五种元素。
《洪范》：古代的一本经典著作，相传为夏朝大禹所制定。《洪范》，又称《尚书·洪范》。
伯鲧：人名。相传他是帝颛顼的儿子，因治水失败而被杀。
汨陈：淹没。
维帝：即“惟”，代称皇帝。震怒：大怒。
启贤能继禹：启是商朝开国君主，接替了夏朝的王位。
天罚：上天的惩罚。行：施行。有扈：指有巢氏，古部落首领。
桑门：桑树门前的道，比喻偏僻之地。易地风：变易地方，指迁居或改朝换代。
舛互：错乱，不统一。
洛下儒：指当时的一些学者。侮圣：对圣人表示轻视。
三革：指三种刑罚。二：指两种刑罚。成百牾：形成许多矛盾与抵触。
《洪范》：即《尚书·洪范》。殊：不同。
彝伦：常法和常理。斁：违背、破坏。
百世：指千年以上。
【赏析】
此诗是苏轼谪居黄州时所作，表达了他对当时学术风气的不满，认为有些学者对圣人的话不屑一顾，只知搬弄经学中琐碎的条例，不知圣人的原意。同时，也反映了他对自己处境的不满，对朝廷的愤懑之情。全篇以议论为主，抒发感慨。
首句点出主旨，即九畴一五行的道理早已具备在《洪范》之中。接着指出伯鲧一汨陈，维帝乃震怒，暗示其原因。启贤能继禹，天罚行有扈，表明有巢氏虽遭有扈氏之难，但最终得到舜帝的庇护。然而这仅仅是开始，真正的问题发生在桑门易地风，其说本舛互之时。这里既批评了当时学术界对《洪范》的不同理解，也讽刺了某些学者对圣人言论的轻慢态度。
中间四句进一步论述自己的思想观点。奈何洛下儒，侮圣不知惧，用三革其二，变一成百牾。这里的洛下儒指的是那些学者们。他们不仅对《洪范》的错误解读和曲解，还肆意篡改原文，使原本正确的道理变得混乱不堪。而面对这些学者们的错误行为，作者感到十分愤怒和无奈。
末两句则表达了自己对于这一现象的深深忧虑。既然已经与《洪范》殊途不同了，那么又怎能避免伦理道德的败坏呢？即使经过百年，人们仍然可以欺骗他人。这种言论虽然带有强烈的感情色彩，但也揭示了当时社会中存在的一些不良风气和现象。