我齿未七十，恒苦两耳充。
患此已三年，入秋辄内讧。
始焉轮湿湿，既乃气爞爞。
床下骇斗牛，门前失吠狨。
有如两豆塞，难使五药攻。
因之日静坐，物理究初终。
是非始听闻，褒贬将安穷。
属恒第自苦，察察尔何功。
谗柄变白黑，治道淆污隆。
君子天地闭，小人地天通。
世事付一聩，葆我以太冲。
免慑丧匕雷，免惊攧鹞风。
人劳我则逸，美疢丁我躬。
相法十七家，不容麦者丰。
况若封丸泥，宁非富家翁。
比邻有二子，相怜病适同。
袖如顾我笑，子论讵发蒙。
耳者心之候，其穴名听宫。
其神字幽田，其用在司空。
子今勤著书，不异五经筒。
有时议纷纶，讲席相磨砻。
说诗匡丞相，解经戴侍中。
无人为画字，子将焉折衷。
主人作而叹，何术返我聪。
客云古方法，社酒能治聋。
来朝海燕归，陌上赛社公。
【解析】
本题考查鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
此题考核评价文章的思想内容和鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的内容常见考核宋代诗派、观点，以及作者介绍和作品的背景，答题时言之有理即可。
“我齿未七十，恒苦两耳充”：我年方七十七岁，却常患耳鸣耳聋。
“始焉轮湿湿，既乃气爞爞”：起初是轮中湿热之气，后来则是热气熏人。
“床下骇斗牛，门前失吠狨”：床下有凶猛的牛，门前没有吠声的猴子。
“有如两豆塞，难使五药攻”：“有如两豆塞进耳朵里，难以用五味药物治疗耳聋。”
“因之日静坐，物理究初终”：于是整天静坐思考，探究事物的根本道理。
“是非始听闻，褒贬将安穷”：是非开始听到，褒贬就没有穷尽了。
“属恒第自苦，察察尔何功”：属于你一个人在受苦，这有什么好处？
“谗柄变白黑，治道淆污隆”：谗言如同黑白颠倒，治理之道混淆不清。
“君子天地闭，小人地天通”：君子被囚禁在监狱中，小人则可以自由往来。
“世事付一聩，葆我以太冲”：世间的事情都交给一个耳聋的人，让我保持清高的节操。
“免慑丧匕雷，免惊攧鹞风”：避免了惊恐，也不怕受到惊吓。
“人劳我则逸，美疢丁我躬”：别人劳累我则安逸，好的毛病发生在自己身上。
“相法十七家，不容麦者丰”：相术分为十七家流派，容不下小麦的品种就会很富饶。
“况若封丸泥，宁非富家翁”：更何况像封住泥土那样封闭呢，不是富贵人家又是什么。
“比邻有二子，相怜病适同”：邻居里有两个孩子，他们的病和我相同。
“袖如顾我笑，子论讵发蒙”：有人袖子里好像看着我笑，你的议论难道就看不出问题吗？
“耳者心之候，其穴名听宫”：《灵枢》说，耳朵是心窍的门户，其部位称为听宫。
“其神字幽田，其用在司空”：其功能叫幽田，作用在手阳明大肠经。
“子今勤著书，不异五经筒”：你现在辛勤著述，就像《五经》一样。
“有时议纷纶，讲席相磨砻”：有时候争论纷繁，讲学时互相研磨锤炼。
“说诗匡丞相，解经戴侍中”：解释《诗经》，帮助丞相；解说《易经》，辅助侍中。
“无人为画字，子将焉折衷”：没有人为你画字，你打算怎么办？
“主人作而叹，何术返我聪”：主人作诗叹息，用什么方法能让我恢复听力？
“客云古方法，社酒能治聋”：客人们说古时候的办法，祭祀时饮用美酒可以治愈耳聋。
“来朝海燕归，陌上赛社公”：早晨有海燕归来，乡间举行赛社活动。
译文：
我年纪尚且七十七，却常患耳鸣耳聋。
刚开始是轮中湿热之气，后来便是热气熏人。
床头有猛牛怒吼，门外无猿猴啼鸣。
有如豆塞入耳内，难以用五味药物治疗。
终日静坐思考，探究事物根本道理。
是非开始听闻，褒贬就没有穷尽了。
属于你一个人在受苦，这有什么好处？
谗言如同黑白颠倒，治理之道混淆不清。
君子被囚禁在监狱中，小人则可以自由往来。
世间的事情都交给一个耳聋的人，让我保持清高的节操。
避免了惊恐，也不怕受到惊吓。
别人劳累我则安逸，好的毛病发生在自己身上。
相术分为十七家流派，容不下小麦的品种就会很富饶。
更何况像封住泥土那样封闭呢，不是富贵人家又是什么？
邻居里有两个孩子，他们的病和我相同。
有人袖子里好像看着我笑，你的议论难道就看不出问题吗？
耳朵是心窍的门户，其部位称为听宫。
其功能叫幽田，作用在手阳明大肠经。
现在辛勤著述，就像《五经》一样。
有时候争论纷繁，讲学时互相研磨锤炼。
解释说《诗经》，帮助丞相；解说《易经》，辅助侍中。
没有人为你画字，你打算怎么办？
主人作诗叹息，用什么方法能让我恢复听力？
客人们说古时候的办法，祭祀时饮用美酒可以治愈耳聋。
早晨有海燕归来，乡间举行赛社活动。
【赏析】
这是一首寓言体讽刺诗，全篇运用了丰富的想象，借物喻义。诗人通过自己耳疾的经历，揭露了社会上某些人对权贵阿谀奉承、谄媚讨好的丑恶面目。诗中通过写自己的耳疾，反映了当时社会政治黑暗的现实。诗人通过耳疾的经历，表达了对世态炎凉的愤慨之情。