吾生空好游，五岳未登一。
玉女青童笑向人，问君婚嫁何时毕。
朅来四月西湖边，兴尽却返山阴船。
馀杭春酒亦不恶，醉来只向垆头眠。
宛陵施夫子，贻我观海篇。
吴歈会吟不足听，高张齐瑟縆朱弦。
我歌且谣未终曲，风雨秦松振崖谷。
天鸡叫罢榑桑枝，群飞海水摇空绿。
东临杰阁观蓬莱，瀛洲草暖浮烟开。
丹田玉阙了可睹，空中照曜金银台。
齐三士，鲁两生，由来此地才华盛。
我欲从公问姓名，更寻徐市寻仙去，亲向蓬莱采药行。
观海行赠施学使（辛丑）
吾生空好游，五岳未登一。
玉女青童笑向人，问君婚嫁何时毕。
朅来四月西湖边，兴尽却返山阴船。
馀杭春酒亦不恶，醉来只向垆头眠。
宛陵施夫子，贻我观海篇。
吴歈会吟不足听，高张齐瑟縆朱弦。
我歌且谣未终曲，风雨秦松振崖谷。
天鸡叫罢榑桑枝，群飞海水摇空绿。
东临杰阁观蓬莱，瀛洲草暖浮烟开。
丹田玉阙了可睹，空中照曜金银台。
齐三士，鲁两生，由来此地才华盛。
我欲从公问姓名，更寻徐市寻仙去，亲向蓬莱采药行。
【注释】
吾生：我生。五岳：指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山等名山。未登一：还未攀登上一座。
玉女：美女，仙女；青童：神话传说中指东方朔。笑向人：笑着对人。
朅（qi爵），同“岂”，难道的意思。四月：农历四月。西湖：在今浙江省杭州市。
兴尽：兴致已尽。返：回去。山阴：指浙江绍兴的山阴县。
馀杭：即杭州，在今浙江省杭州市。春酒：春酿的美酒。亦：也。
不：通“否”。
吴歈：指吴地的音乐。会：合在一起。吟：吟诵。不足听：不值得一听。
《齐风》、《豳风》：都是西周初期的诗歌，是《诗经》中的两个组成部分。《齐风》、《豳风》的乐调高张，音律凄厉，与《吴歈》的柔和舒缓形成鲜明对比。《齐风》、《豳风》又称《国风》。
余：通“欤”，句末语气词。丹田：指脐下部位，为气聚处。玉阙：天上宫殿的美称。了：完，全。
《列子·黄帝》说：古时尧帝曾命方术之士容成公作《易经》（也称《周易》），并作《连山》占卜，又作《归藏》，后又有《周易》和《连山》。《左传·昭公二十九年》：鲁国的太史过评论春秋时期鲁国君主季孙氏和孟孙氏，说：“国君之德没有达到最高境界，而国家也没有出现贤能的人。”这里以鲁两生比喻施学使，意谓你才思敏捷，但还没有达到最高的境界。
我欲从公问姓名：我想询问你的姓名。从：跟从。公：尊称。
徐市：即徐福，秦始皇派他出访海外仙人寻求长生不死之药。仙：神仙。
蓬莱：传说中的神山之一。古代传说蓬莱、方丈、瀛洲三神山在东海之中。
丹田：人的肚脐以下的部位。玉阙：天宫的美称。
《列子·汤问》说：“有神人乘云车驾白鹿造入天地之间，天地为之久低。”这里以丹田比喻天宫的所在地。
金台：指昆仑山上的瑶池，传说是神仙聚会的地方。
齐三士：指齐国的三位贤士。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，禹问之曰：‘何故而为此乎？’”三士，泛指三位贤者。
鲁两生：指鲁国人孔子及其弟子颜回、子贡等。
【赏析】
此诗是作者赠给施学的一首诗。首联“吾生空好游，五岳未登一”二句自谦平生爱好出游，虽登上了五岳之一，但尚未游览完所有名山大川。“玉女”二句写自己登山赏景，看到美丽的山水风光，不禁发出感慨：“问君婚嫁何时毕？”诗人想借游览山水的机会向施学使打听婚姻的事，但施学使似乎对此不感兴趣，只是一笑置之。次联“朅来四月西湖边”四句写自己来到杭州西湖游玩，兴致勃勃到了极点之后，又回到了山阴（今绍兴）的船上。“馀杭”三句写诗人来到杭州后，品尝了当地美味的春酒，便在酒馆里睡着了。这两句写出了诗人对杭州美食的喜爱之情。“宛陵”二句写诗人游览宛陵后，写下了一篇观海的文章，寄给了施学使。“吴歈”二句写作者在吴地（今江苏一带）听到吴地的音乐，觉得不合口味，认为不如齐地的音乐高雅。“我歌”二句写作者唱起歌来，歌声嘹亮，把风雨中的秦岭山中的松树都震醒了，好像它们都在为作者鼓掌喝彩。“天鸡”二句写作者听到天鸡报晓的声音后，就爬上桑枝打盹儿睡觉了。“群飞”二句写看到一群飞鸟掠过海面，使波涛动荡起来。“东临”二句写作者站在东边的楼阁上远眺蓬莱山，看到那里云雾缭绕，仿佛一片仙境。“丹田”二句写作者看到天宫所在地的丹田，好像可以看得见它的影子，又好像可以听到它发出的音响。“齐三”二句写齐地的三位贤士以及鲁地的两位学者都是很有学问的。“我欲”二句写作者想跟随施学使去拜访他，向他请教姓名。“更寻”二句写作者还想去找徐市寻找仙人去求得长生不死之药。“亲向”一句写作者想去蓬莱山亲自采摘草药。这首诗前四句写了诗人游览名山大川的情景，后六句写诗人游览江南风景名胜的感受和愿望。整首诗语言流畅自然，意境开阔壮阔，富有生活气息和浓厚的人情味。