重湖裂帛已流澌，岸柳三眠又一时。
尚有寝园开夕照，每逢人日抚残碑。
童童独树栖禽少，冉冉长途下马谁。
回首昌平山近远，裕陵松柏总凄其。
【注释】：
重湖：指西湖。
裂帛：像撕裂的丝织品，指春天江水融化。流澌：水流。
三眠：柳树的嫩叶在春初由黄变绿，再变青。
寝园：皇帝死后安葬的园林。夕照：夕阳。
独树：孤零零一棵树，这里借代景陵。
冉冉：渐渐。
昌平山：即昌平县，今属北京市。
裕陵：是清高宗乾隆帝的陵墓，在河北省易县西太平峪。松柏：这里借指墓地上的树木和碑碣。
【赏析】：
此诗为元代诗人王冕所写。首联点出人日即正月初七这一特殊日子，以景皇陵（即孝陵）之景映衬出寒食节时的景象；颔联描写景陵附近自然风光及人文景观，并抒发作者对景陵、对故乡的思念之情；颈联以景衬情，通过景物的变化来表达自己内心的悲凉；尾联则是从眼前景到心中情，表达了作者对故乡的眷念与哀伤。全诗情景交融，情感真挚动人。
人日谒景皇陵（癸丑） —— 在正月初七日这一天去祭拜景陵。
重湖：指西湖。
裂帛已流澌（sī）：指春天江水融化，像撕破的丝织品一样，已经流淌了，又到了三月桃花盛开的时候。流澌，指江河中的流水。
岸柳三眠：岸上杨柳发新芽，又过了一年春天，又长成了新绿的柳条。三眠，泛指春天。
尚有寝园开夕照：仍有寝园里开着夕阳的余光。寝园，皇帝死后安葬的园林。
抚残碑：抚摸着已经残破的石碑。
童童：形容树木茂盛的样子。
独树：孤零零一棵树，这里借代景陵。栖禽少：栖息在树上的鸟很少。
冉冉：渐渐。长途：指旅途很长。下马谁：骑马的人下车后，是谁呢？
回首：回头望去。
昌平山近远：昌平山，即昌平县，今属北京市，位于北京城西北郊。裕陵，是清朝第四位皇帝雍正的陵墓，位于河北省易县西太平峪，距昌平区不远。总凄其：总是感到凄凉。
赏析:
这首诗写于农历正月初七，即人日，是诗人在游历京城故宫、游览景陵之后有感而作的抒情诗篇。诗一开头就写出了景陵所在之地的特点：“重湖裂帛已流澌，岸柳三眠又一时。”这是说重湖里的水已像撕裂的绸缎一样流动开来了，岸边的柳树也已长得绿得发暗，又一个春天来到了。“三眠”是指柳枝抽芽的时间，春天到了，柳芽也萌生了出来。这两句诗既描绘出了景陵周围优美的景色，也为下文抒发诗人对景陵的怀念之情作了铺垫。接着，诗人写道：“尚有寝园开夕照，每逢人日抚残碑。”意思是说在景陵附近，还有一处寝园，那里依然开着夕阳的余辉。每到正月初一这一天，他总会来到那里，抚摩着那一块块已被岁月磨得残缺不全的石碑。“残碑”，在这里是诗人对历史的一种概括性表述。因为历史上有许多帝王都曾建过陵墓，但大多都在不久之后就荒废了，只有康熙帝的裕陵一直保留下来，至今仍然矗立在那里。所以，当诗人来到这个被夕阳余晖照亮的地方时，就会想起康熙帝当年的丰功伟绩。同时，由于康熙帝生前一直励精图治，勤政爱民，所以当他逝世之后，裕陵就成了人们瞻仰、凭吊的对象。因此，每逢新年伊始，总会有许多人来到这里，用双手抚摸着那些被岁月风化了的石碑，以示敬仰。“童童独树栖禽少，冉冉长途下马谁”，诗人看到这样美好的景色，不禁产生了一种孤独之感。因为景陵附近虽然有很多树木，但是它们都已长得很茂盛了，而且树上还栖息着很多鸟儿。可是，在这漫长的路上，又有谁会停下来歇息呢？这里的“独树”，既是指景陵附近的树林，也是指那些栖息在树上的鸟儿。“独树”之所以显得格外孤独，是因为在诗人眼中它已经没有了往日的生机与活力，只剩下了衰败与萧条。而那些鸟儿也似乎不再喜欢在树上栖息，而是在远处飞来飞去地忙碌着。这种孤独的感觉，正是诗人内心寂寞无助的体现。“回首昌平山近远，裕陵松柏总凄其。”最后一句诗中，诗人又一次提到了他心仪已久的康熙帝的陵墓——裕陵。然而，此时的裕陵已经不再是他当年所见到的那样辉煌壮丽了！昔日的繁华景象已经一去不复返了！如今，只有那一片片翠绿的松柏还在默默地守护着这片土地，让人感到凄凉无比。这一句诗既是对裕陵现状的一种描绘，又是对诗人当年所见景象的一种回忆与怀念。