犬年羊月吁可惧，穆陵头颅飞上树。
尔祖挟客居山中，老泪泛澜不可住。
山南七载几危疑，竺西双匣谁呵护。
岂意斯地有神灵，凤穴于焉成权厝。
连袂闽瓯数白衣，哭罢挥豪赋长句。
尔今拓落一布衣，又视蓬莱浅几度。
虽然燕子已他飞，尚有鹃雏守未去。
独恨梵屋潭潭金粟荒，兰亭真帖莫知处。
【诗句】
游天章寺遇王布衣自言修竹先生之后
犬年羊月吁可惧，穆陵头颅飞上树。
尔祖挟客居山中，老泪泛澜不可住。
山南七载几危疑，竺西双匣谁呵护。
岂意斯地有神灵，凤穴于焉成权厝。
连袂闽瓯数白衣，哭罢挥豪赋长句。
尔今拓落一布衣，又视蓬莱浅几度。
虽然燕子已他飞，尚有鹃雏守未去。
独恨梵屋潭潭金粟荒，兰亭真帖莫知处。
【译文】
在天章寺遇见了王布衣，自称是修竹先生之后。
犬年羊月令人畏惧，穆陵的头颅飞上了树。
你们的祖先曾带着客人住在山中，老泪泛澜止不住流。
在山南生活了七年几近危疑，竺西山边的双匣谁来呵护？
想不到这个地方有神力保佑，凤凰的巢穴在这里安放。
手挽着手在闽瓯地区穿行着，哭着挥笔写下长长的诗篇。
如今你已经变得贫贱潦倒，又看蓬莱仙岛多么遥远。
虽然燕子已经飞走了，杜鹃还在巢中守护着它不离去。
只恨那梵屋深深的空无一人，金粟寺的兰亭真迹无处寻觅。
【赏析】
这首诗描绘了作者与友人在天章寺偶遇并交流的情境，以及他们对历史、现实和未来的思考和感慨。
- 首联：诗人以“修竹先生”自比，表达了对古代文人高洁品格的向往和敬仰。同时，“犬年羊月”暗示了时间的流逝和历史的变迁，让人产生对往昔时光的回忆和怀念。
- 颔联：通过“穆陵头颅飞上树”的意象，诗人表达了对历史沧桑感的感叹和对英雄人物的敬仰。而“老泪泛澜”则形象地描绘了诗人内心的悲痛和无奈之情。
- 颈联：诗人通过“山南七载几危疑”和“竺西双匣谁呵护”的叙述，展现了他们在山中的艰难生活和对未来的担忧。同时，也揭示了他们与外界的联系逐渐减少，内心世界的孤独和寂寞。
- 尾联：诗人以“鸳鸯”和“鹃雏”分别象征爱情和亲情的延续，表达了对这两种美好感情的珍视和怀念。而“梵屋潭潭金粟荒”则形象地描绘了寺庙的荒凉和冷清，让人感到一种失落和孤独的氛围。
- 结语：全诗以“兰亭真帖莫知处”作为结尾，既表达了对文化遗产的忧虑和保护的呼吁，也暗示了对历史和文化传承的关注和思考。
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