三年饭桃花，夫岂碍夭冶。
忽然漆桶破，随喜都潇洒。
何物为波旬，何物为般若。
露柱设授笔，灯笼为之写。
我非好谈禅，聊尔游戏也。
【注释】
“三年饭桃花”，桃花在古代诗文中常作为爱情的象征，如《古诗十九首》之“桃今百馀尺，花落成枯枝”等。“夫岂碍夭冶”意谓丈夫岂会妨碍女子的美丽？
“忽然漆桶破，随喜都潇洒”：突然有东西打破了漆桶（指打破的桃花），于是一切都变得轻松自在、自由潇洒了。
“何物为波旬，何物为般若”：什么可以称为波旬呢？什么又可以称之为般若呢？
“露柱设授笔，灯笼为之写”：用露水做成的柱子上放着笔，灯笼下写着文字。
“我非好谈禅，聊尔游戏也”：我不是喜欢谈论禅理，我只是随意地玩耍而已。
【赏析】
诗题是“进呈后游摄山诗十二首走笔和韵并书长卷赐之”。作者沈德潜是清代著名的诗人、文学理论家。他在康熙时进士及第，官至礼部侍郎。他一生致力于诗歌创作，著有《唐诗别裁》、《清诗铎》等。他与袁枚、赵执信齐名，人称“南沈北袁东赵”，对清代文学的发展有着不可磨灭的贡献。
这首诗以桃花为主题，描绘出一幅清新自然的图画，表达了作者淡泊名利、追求自然之美的思想情怀。全诗语言优美流畅，意境清新脱俗，堪称佳作。
首句“三年饭桃花”，描绘了桃花盛开的景象，表现了作者对桃花的喜爱之情。这里的“桃花”不仅指自然界中的花朵，也象征着美好的人生。因此，“夫岂碍夭冶”一句，表达了作者对于美好人生的向往。
次句“忽然漆桶破，随喜都潇洒”，则描绘了桃花被打破后的情景，表现出一种随遇而安的生活态度。这里的“漆桶破”形象生动地描绘出了桃花被打破的瞬间，而“随喜都潇洒”则表达了作者对于这种生活状态的认同。
接下来“何物为波旬，何物为般若”，则是对佛教术语的引用。波旬和般若是佛教中的两个重要概念，分别代表着贪欲和智慧。在这里，作者借用这两个概念来表达自己对生活的思考。他认为，生活中应该追求的是内心的平静和智慧，而不是外在的名利和欲望。
最后两句“露柱设授笔，灯笼为之写”，则是对前文的进一步升华。通过用露水做成的柱子上放着笔、灯笼下写着文字的形象化描写，表达了作者对于生活的独特理解：生活就像一场游戏，我们应该享受其中的乐趣，而不是过于追求功利。同时，这也暗示了他对当时社会风气的一种批判和反思。