三车妙谛佛口宣，满字万劫留人间。
是谁扃鐍彼苍峦，云待沧桑以后传。
只今可望弗可攀，后之来者想亦然。
又谁得视梵帙全，我闻了义不涉诠。
讵系糟粕寻罤筌，更思此或佛说禅，用示即言即非言。

【注释】

  • 1. 望石经山：望，即“观”的意思。石经山，指佛教经文，通常刻在石头上。
  • 2. 三车妙谛：佛家用语中，“三车”指“色、空、无我”（梵文是“色即是空”，“空即是色”，“无我”）；“妙谛”是指佛教的深奥教义。
  • 3. 口宣：佛门用语，指佛陀口头讲述佛法。
  • 4. 万劫：佛教用语，表示极长的时间，如一千亿年。
  • 5. 扃鐍：关闭、锁住。
  • 6. 云待沧桑以后传：指佛教经文需要等待经历时间变迁后才能传承下来。
  • 7. 只今可望弗可攀：意思是现在可以远远地观看到，但不能亲自去攀登。
  • 8. 了义：佛教用语，指的是真正理解佛教教义的意思，不涉及任何解释和诠释。
  • 9. 糟粕：佛教用语，指那些不必要或不必要的部分，即非本质的东西。
  • 10. 罤筌：佛教用语，指的是束缚思想的框架和方法，比喻为捕鱼的工具。
  • 11. 此或佛说禅：可能是指佛教中的禅宗思想。
  • 12. 用示即言即非言：这句话出自《金刚经》，是佛教的一种说法，意味着言语本身既是言语也不是言语，即语言无法表达真正的意义。

【译文】

望石经山三车妙谛佛口宣，满字万劫留人间。
是谁扃鐍彼苍峦，云待沧桑以后传？
只今可望弗可攀，后之来者想亦然。
又谁得视梵帙全，我闻了义不涉诠。
讵系糟粕寻罤筌，更思此或佛说禅，用示即言即非言。

【赏析】
这首诗以佛教术语开头，表达了对佛教经典深远影响的思考。作者通过观察和想象，将佛教经典视为一种遥远而神秘的存在，既值得仰望又难以接近。诗中还提到了禅宗思想，强调言语的局限性和佛教教义的深刻性。整体而言，这首诗展现了深厚的宗教情感和哲学思考。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。