鸿龙运玉斗，纪序相嬗催。
新烟引绿榆，兔目吐高槐。
迩日频望雨，愁卜桑鸠啼。
孰谓断魂节，忆昔别椒闺。
东巡礼岱宗，凤翣聊相携。
大故遭登舟，银汉不可阶。
兹辰值忌辰，戚戚余怀悲。
遣绪展斯图，图间有旧题。
传神擅老牟，宛似秋气归。
佳人闹扫妆，相聚𢷬寒衣。
即今重织维，亲蚕馆复开。
何当盆手三，怆念前人非。
这首诗是唐代诗人李绅的一首五言古诗。全诗共八句，每一句都是一个完整的意境，通过这些意境的串联，形成了一种独特的艺术风格。
首先来看第一句“鸿龙运玉斗，纪序相嬗催”。鸿龙运玉斗，意味着天空中出现了一条龙形的云彩。纪序相嬗催，则意味着岁月在流逝，时间的车轮在不停地转动。整句表达了诗人对于时光流逝、岁月变迁的感慨。这里的“纪序”指的是历史的记载，“嬗催”则是时间的推移。
接着看第二句“新烟引绿榆，兔目吐高槐。”这两句描绘了一幅春天的画面：新烟袅袅升起，引得绿榆摇曳生姿；兔子的眼睛明亮闪烁，吐出高高的槐树。这里的“新烟”“绿榆”“兔目”等元素都富有生动的形象感，使整个画面充满了生机与活力。
然后是第三句“迩日频望雨，愁卜桑鸠啼。”这句诗描绘了诗人在近期频繁盼望下雨的情景，同时也表达了他对桑鸠鸣叫的愁绪。这里的“迩日”指的是近日，“频望雨”则是频繁地盼望雨水。而桑鸠的鸣叫声，则让诗人感到忧愁与思念。
第四句“孰谓断魂节，忆昔别椒闺。”诗人在这里表达了对过去的回忆与怀念。他回忆起自己曾经离别的家室，那种离别的痛苦让他仿佛失去了灵魂一般。这里的“孰谓”表示谁说，“断魂节”则是指离别的季节。而“忆昔别椒闺”则是回忆当初离别家中的情形。
第五句“东巡礼岱宗，凤翣聊相携。”诗人继续描绘了他东巡回礼的场景。在这里，他手持凤翣（一种古代帝王所乘之舆），似乎在陪伴着泰山。这里的“岱宗”指的是泰山，“凤翣”则是帝王所乘坐的车子。整句诗表达了诗人对于泰山的尊崇和敬畏之情。
第六句“大故遭登舟，银汉不可阶。”这两句诗描述了诗人因重大变故而登上船的情景。在这里，“大故”指的是重大的事情或者变故，“登舟”则意味着踏上了船只。而“银汉不可阶”则是说银河之上的道路难以攀登。整句诗通过这种夸张的表达手法，传达了诗人面对困境时的无助与无奈之情。
第七句“兹辰值忌辰，戚戚余怀悲。”诗人在这里提到了这个特殊的日子——忌辰。忌辰通常指的是一些不吉利的日子或者是纪念日。而在这首诗中，诗人用“兹辰值忌辰”来强调这个日子的特殊性，同时也表达了他的悲伤与忧虑之情。
第八句“遣绪展斯图，图间有旧题。”诗人在这里表达了自己的情感。他试图以画卷的形式来抒发自己的情感，但是画卷之间却有着一些旧题的痕迹。这里的“遣绪”、“展斯图”都表明了诗人想要表达自己的情感和思绪的意愿。而“图间有旧题”则暗示了这些画作背后可能蕴含着一些故事或者历史的记忆。
最后一句“传神擅老牟，宛似秋气归。”这两句诗赞美了画家老牟的精湛技艺。在这里，“传神”指的是绘画中的生动表现，“擅老牟”则是称赞老牟擅长绘画技艺。而“宛似秋气归”则形容画中的山水如同秋天的气息一般，令人心旷神怡。
第九句“佳人闹扫妆，相聚𢷬寒衣。”这两句诗描写了一幅热闹的场景：佳人们正在忙着化妆打扮，准备迎接客人的到来。而她们相聚在寒冷的冬天里穿着冬衣，给人一种温馨的感觉。这里的“佳人”指的是美丽的女子，“闹扫妆”则描绘了她们欢快的化妆过程。而“相聚𢷬寒衣”则强调了她们在寒冷的天气里相聚一堂的温暖场景。
第十句“即今重织维，亲蚕馆复开。”诗人在这里表达了对未来的期望与祝福。他希望现在能够重新开始织造，重新开启蚕丝的纺织工作。这里的“重织维”意味着重新编织丝绸，而“亲蚕馆复开”则意味着蚕丝的纺织工作得以恢复。整句诗表达了诗人对于未来的美好愿景以及对勤劳的赞美之情。
第十一句“何当盆手三，怆念前人非。”诗人在这里表达了对过去的追忆与怀念。他想象着在未来某个时刻，自己能够亲手为母亲做一次饭，以此来表达自己对母亲的敬爱之情。这里的“盆手三”指的是为母亲亲自做饭的过程，而“怆念前人非”则是对过去美好时光的回忆与怀念。整句诗表达了诗人对母亲爱的眷恋以及对逝去亲人的哀思之情。