山之秀者称芙蓉，不宜在陆宜在水。
高矗青霄俯太湖，恰当是山名所以。
天花天乐动逢迎，石径松泉寻迤逦。
人人尘念到此捐，大士端居无忧喜。
如在八功德池中，合十都坐青莲蕊。
【诗句注释】
吴山十六景 其六华山鸟道：华山，在今安徽池州青阳县西北。鸟道，指登华山的险路。
山之秀者称芙蓉：山有美称，如芙蓉一样娇艳。
不宜在陆宜在水：形容华山高耸入云，不在陆地上而在水上才能欣赏到它的美丽。
高矗青霄俯太湖：形容华山高插云端，俯瞰太湖。
天花天乐动逢迎：天上的祥瑞景象，令人欢喜迎接。
石径松泉寻迤逦：沿着石头铺成的小路，寻找着松林间流淌的清泉。
人人尘念到此捐：每个人都把世俗的烦恼抛到了一边。
大士端居无忧喜：大法师端坐修行，无忧无喜。
如在八功德池中：就像沐浴在八大福地中的泉水一样。
合十都坐青莲蕊：合十双手坐在莲花的花瓣上。
【译文】
山中最美丽的是芙蓉，它不能生长在陆地上，必须在水里生长。它高耸入云，俯瞰着太湖，正是它的名字所决定的。天上的吉祥景象，让人欢欣鼓舞，沿着石头铺成的小路寻找松林间的清泉，每个人都把世俗的烦恼抛到了一边，大法师端坐修行，无忧无喜，就像沐浴在八大福地中的泉水一样。他合十双手坐在莲花的花瓣上。
【赏析】
《华山鸟道》是一首描绘华山壮丽景色的七言律诗。诗人用“山之秀者称芙蓉”开篇，点明华山之美在于其秀丽，而不同于其他山脉。接下来的四句进一步描绘了华山的雄伟与壮丽。“天花天乐动逢迎”，以天上的吉祥景象和自然的声音来赞美华山；“石径松泉寻迤逦”，描述了攀登华山时所经历的道路和沿途的风景；“人人尘念到此捐”，表达了人们在观赏华山美景后忘却尘世烦恼的境界；最后两句则通过比喻，将登上华山后的心境比作沐浴在八大福地的泉水之中，既形象又生动地表现了华山的美丽与壮观。整首诗通过对华山的描绘，表达了诗人对自然的热爱与向往之情。