古往今来，邈矣悠哉。
天胡为而上浮，地胡为而下隤。
日月胡为西没而弗返，江河胡为东流而不回。
已去之日去如驶，未来之日来不已。
孔子大圣不能言，曰未知生焉知死。
李老君、梵释迦，二人亦皆卓卓绝伦者，到此空自生咨嗟。
不然何以徘徊双树之下示寂灭，弟子痛哭如失爷。
函关已过无还日，乃遁其辞曰死而不亡者寿以相夸。
大椿过八千，橛株无复全。
朝槿依依，似较久延。
彭之死日，殇之生年。
前不知后，后可缘前。
以此例彼，毕竟齐焉。
不愿为天灵兄弟各活一万八千岁，愿为火劫以后能知万古风流倜傥一日之高贤。
这首诗是唐代诗人王之涣的作品《登鹳雀楼》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
- 放言: 表达观点，抒发感慨。
- 古往今来，邈矣悠哉: 回顾历史，感叹时间之长、变化之大。
- 天胡为而上浮，地胡为而下隤: 天地为何会如此运动？这是自然现象。
- 日月胡为西没而弗返，江河胡为东流而不回: 太阳和月亮为什么会向西落下而不能返回？江河为什么会向东流淌而不能回流？这是自然规律。
- 已去之日去如驶，未来之日来不已: 逝去的日子快速离去，未来的日子却永不停歇。这是时间流逝的现象。
- 孔子大圣不能言，曰未知生焉知死: 圣人孔子也无法完全理解生死的意义，只能感叹生命的无常。这是对生命本质的思考。
- 李老君、梵释迦，二人亦皆卓卓绝伦者，到此空自生咨嗟: 李老君（道教的创始人）和佛祖释迦牟尼（佛教的创始人）都是非凡的人，到这里也只能发出叹息。这是对两位伟大人物的赞叹。
- 不然何以徘徊双树之下示寂灭，弟子痛哭如失爷: 否则为什么在双树下徘徊以示寂静灭亡，弟子们痛哭如同失去了父亲？这是对死亡的无奈和悲痛。
- 函关已过无还日，乃遁其辞曰死而不亡者寿以相夸: 函谷关已经过了就没有回来的机会了，于是他们宣称不死就能保持长寿来相互夸耀。这是对死亡的不同态度和看法。
- 大椿过八千，橛株无复全: 巨大的椿树经过八千年，已经没有完整的树干了。这是对时间流逝的感慨。
- 朝槿依依，似较久延: 早晨的槿花依然依依，似乎比原来更加长久了。这是对美好事物的留恋和珍惜。
- 彭之死日，殇之生年: 彭之死之日，殇之生年。这是对生死无常的感慨。
- 前不知后，后可缘前: 前面不知道后面，后面可以追溯到前面。这是对因果关系的思考。
- 以此例彼，毕竟齐焉: 用这种方法来说明事物的道理，最终可以达到统一的境界。这是对辩证法的应用和启示。
- 不愿为天灵兄弟各活一万八千岁，愿为火劫以后能知万古风流倜傥一日之高贤: 不希望成为天上的神灵或地上的人能够各自活一万八千岁，只希望能在火后的劫难中知道万古以来风流倜傥的英雄豪杰的生活。这是对英雄气概和人生价值的追求。
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