孟子称原泉，盈科喻进脩。
昌黎论为文，水大物毕浮。
左右逢其源，自得非外求。
蓄极乃沛然，放海谁能留。
诗思夫如何，将毋同此不。
李杜光万文，缘自性中流。
诗句释义与赏析：
- 孟子称原泉，盈科喻进脩。
- 孟子在这里用“原泉”比喻源源不断的思想或灵感。泉水从源头涌出，不断地流淌，象征着思想的连续和丰富。
- “盈科”指的是水流到某一地方后，在岩石或地面的阻碍下形成小溪流，这里比喻学问或才能的增长和积累。
- “喻进脩”即比喻学问的不断提升和进步。
- 昌黎论为文，水大物毕浮。
- “昌黎”指唐代文学家韩愈，他以雄辩的文风而著称。
- “为文”即写文章、作文章的意思。韩愈认为，只要有足够的水源（思想）来润泽（滋养），任何事物都能浮起。
- 这表达了一个观点：只要有了正确的思想指导，就能写出优秀的文章。
- 左右逢其源，自得非外求。
- “左右逢其源”出自《易经》：“左右逢其源，吉。”意思是说，无论在哪里都能找到水源（知识和智慧），意味着知识无处不在。
- “自得”指的是自己获得，不依赖于外部条件。
- “非外求”强调了自我学习和自我提升的重要性。
- 蓄极乃沛然，放海谁能留。
- “蓄极”指的是积累到一定程度后的自然流露。
- “沛然”形容水流充沛的样子。
- “放海”意味着像大海一样广阔无垠。
- 这两句诗表达了一个观点：当一个人积累了足够的知识和智慧，就能够自由地表达出来，就像江河水最终汇入海洋一样不可阻挡。
译文：
孟子说，泉水从源头涌出，不停地流动；昌黎论写作文章，就像水流遇到阻碍后形成的溪流，只要有足够的水源（思想）来滋润，任何东西都会浮起。无论是在哪里都能找到水源（知识和智慧），因此，自己获得，不依赖于外部条件。当一个人积累了足够的知识和智慧，就能够自由地表达出来，就像江河水最终汇入海洋一样不可阻挡。
赏析：
这首诗通过引用孟子和韩愈的观点，阐述了知识对于个人成长的重要性以及如何获得和运用知识的过程。诗歌语言简练而深刻，寓意深远，既有对古代学者的致敬，也有对个人成长和学习的鼓励。
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