五台夙所企，结念礼文殊。
行将至香界，先此蹑云衢。
秋色驻枫岭，霜华霏椒途。
来来就日民，杂沓声欢呼。
峰矗村前髻，泉鸣涧底竽。
闾井西成佳，对此颇自娱。
抚众意弥钦，绳武念更纡。
十年纵小康，岂足言区区。
清凉信清凉，宜为佛所都。
天花上下雨，梵云朝暮图。
延禧祝慈宁，端资法润濡。
时巡藉讲武，皇祖有鸿模。
申命仆御臣，此行其可无。
【注释】
五台：山名。在今山西忻县东北。夙所企：早有仰慕之情。结念礼文殊：指对文殊菩萨的信仰。
自长城岭：从长城岭开始。至台怀恭依皇祖元韵：到台怀县，依照皇祖的诗韵。
行将：将要。
香界：即五台山上的“香严寺”，是五台山最有名的寺院之一。
秋色驻枫岭：秋天的风景留驻在枫岭上。
霜华霏椒途：白色的霜花飘落在椒柏路上。
来来就日民：指来往的百姓们。
峰矗村前髻：山峰耸立在村庄前方，犹如一个髻头。
泉鸣涧底竽：泉水在山涧里回荡的声音好像竽声。
闾井西成佳：街巷和水井修整得非常美好。
抚众意弥钦：安抚百姓，更加钦敬他们的意愿。
绳武念更纡：遵循武德，考虑得更周全。
十年纵小康：即使过了十年，国家也达到了小康水平。
清凉信清凉，宜为佛所都：清凉宜人的地方就是佛祖的居所。
天花上下雨，梵云朝暮图：天空中飘落着花瓣，就像在画一幅幅佛教的图画。
延禧祝慈宁，端资法润濡：向皇上祝愿平安健康，这完全是佛教教义的作用。
时巡藉讲武，皇祖有鸿模：皇帝常常巡视天下，以显示武力，这是效仿祖先的行为。
申命仆御臣，此行其可无？：命令我等侍从官员，此次出巡，应该没有什么需要做的吧？
【赏析】
本篇是唐玄宗开元二十五年（公元737年）诗人自五台山返回途中所作。五台山，又称“清凉之岳”，位于山西省忻州地区五台县境内。此诗为五言律诗。全诗共八句，前四句写游五台山所见景色，后四句抒发了作者的思想感情。
第一联“自长城岭至台怀恭依皇祖元韵”交代了自己游五台山的缘由。诗人先写了自己游五台山的原因，然后才写自己在游览中的所见所感。诗人先写自己之所以要去五台山，是因为五台山是文殊菩萨修行之地，而自己是信奉文殊菩萨的信徒，所以去那里朝拜是很有必要的。这一部分是诗人游五台山的目的所在，也是诗人游五台山的动因。
第二联“行将至香界，先此蹑云衢”描写了诗人到达五台山后的景象。诗人在进入五台山之后，首先看到了五台山上的寺庙，那香火缭绕、香烟弥漫的景象使诗人感到十分亲切。诗人接着又看到了山下的云梯大道，那云雾缭绕的情景更是让人流连忘返。这一部分主要描写了诗人到达五台山后所看到的景象，表现了诗人游五台山时的愉悦心情。
第三联“秋色驻枫岭，霜华霏椒途”则写出了诗人在五台山看到的美丽景色。诗人在五台山看到美丽的秋色，还看到了那白茫茫的霜花，它们像雪花一样纷纷落下。诗人还看到了山下那条通往香严寺的路，上面铺满了雪，就像铺上了一层白色的地毯，美丽极了。这一部分主要描写了诗人在五台山看到的美丽景色，表现了诗人游五台山时的感受。
第四联“来来就日民，杂沓声欢呼”描绘了诗人在五台山看到的景象。诗人看到老百姓们在阳光明媚的日子里过着快乐的生活，于是不禁发出了阵阵欢呼声。这一部分描绘出了老百姓们快乐的生活情景，表现了诗人游五台山时的愉悦心情。
最后一联“清凉信清凉，宜为佛所都”点明了题意。这里的“清凉”指的是五台山上的清凉寺。诗人认为五台山是个清凉宜人的地方，因此应该是佛祖的居住之地。这一部分是诗人游五台山后的感想，表现了诗人对五台山的喜爱之情。同时，这也是诗人对佛法的一种认同，表明了他对佛法的信仰。
这首诗描绘了诗人在五台山游览时的所见所闻所感，同时也表达了诗人对佛法的认同和热爱。