抚不留手呵流汁,玉兰堂中曾什袭。
尚传雍国旧文房,介绍管城友子墨。
感深合浦见珠还,翊我驰驱三十年。
沙尘灰烬幸埋没,未入陈通返棹船。
离兮何戚合何喜,即今此研岂虞氏。
临池徒忆晋人言,后今与昔同一视。
遐思当日非承平,会稽栖处胡为情。
淬妃有灵设相问,道愧文家玉带生。
诗句释义:
- 抚不留手呵流汁,玉兰堂中曾什袭。
这句诗表达了对虞允文深厚感情和敬意。”抚不留手”形容抚摸时小心翼翼,生怕弄坏了。”呵流汁”则形容其技艺精湛,能使砚石流出汁液。”玉兰堂中曾什袭”则表示虞允文的书房中珍藏着他的作品,每件都是经过多次收藏和整理的珍品。
- 尚传雍国旧文房,介绍管城友子墨。
这句话表明虞允文的作品仍然在流传,他的文房四宝(笔、纸、墨、砚)依然受到人们的珍视。”管城友子墨”则是用古代文学家管仲的比喻,赞美虞允文的书法技艺高超如管仲的墨色一般。
- 感深合浦见珠还,翊我驰驱三十年。
这句话表达了对虞允文深厚的感激之情。”感深合浦见珠还”形容虞允文的品德高尚,就像从合浦(今广东雷州半岛)带回珍珠一样珍贵。”翊我驰驱三十年”则表示虞允文辅佐自己驰骋沙场三十多年,为国捐躯。
- 沙尘灰烬幸埋没,未入陈通返棹船。
这句话表达了对虞允文不幸遭遇的同情。”沙尘灰烬”形容他被沙尘所掩埋,”返棹船”则暗示他虽然已经去世但仍然被人们怀念。
- 离兮何戚合何喜,即今此研岂虞氏。
这句话表达了对虞允文离世的哀伤与喜悦并存的情感。”离兮何戚合何喜”表示对他的离去感到悲伤,但对他的离去也感到庆幸,因为现在有了他的作品可以传承。”即今此研岂虞氏”则表示现在的这把磨刀石是虞允文留下的,不是虞允文亲自制作的。
- 临池徒忆晋人言,后今与昔同一视。
这句话表达了对虞允文的怀念之情。”临池徒忆晋人言”表示只能在水池边回忆起晋代人的言行,”后今与昔同一视”则表示现在和过去是一样的,都值得尊敬和怀念。
- 遐思当日非承平,会稽栖处胡为情。
这句话表达了对虞允文生活的感慨。”遐思当日非承平”表示回想当年并不太平,”会稽栖处胡为情”则表示虞允文在会稽隐居的原因令人费解。
- 淬妃有灵设相问,道愧文家玉带生。
这句话表达了对虞允文的敬仰之情。”淬妃有灵设相问”表示如果虞允文的夫人有灵,一定会询问他为什么会如此优秀,”道愧文家玉带生”则表示自己因为虞允文的才华而感到惭愧,因为他的家族世代都从事文化工作,所以他的才华更加突出。