抚不留手呵流汁，玉兰堂中曾什袭。
尚传雍国旧文房，介绍管城友子墨。
感深合浦见珠还，翊我驰驱三十年。
沙尘灰烬幸埋没，未入陈通返棹船。
离兮何戚合何喜，即今此研岂虞氏。
临池徒忆晋人言，后今与昔同一视。
遐思当日非承平，会稽栖处胡为情。
淬妃有灵设相问，道愧文家玉带生。
诗句释义：
- 抚不留手呵流汁，玉兰堂中曾什袭。
这句诗表达了对虞允文深厚感情和敬意。”抚不留手”形容抚摸时小心翼翼，生怕弄坏了。”呵流汁”则形容其技艺精湛，能使砚石流出汁液。”玉兰堂中曾什袭”则表示虞允文的书房中珍藏着他的作品，每件都是经过多次收藏和整理的珍品。
- 尚传雍国旧文房，介绍管城友子墨。
这句话表明虞允文的作品仍然在流传，他的文房四宝（笔、纸、墨、砚）依然受到人们的珍视。”管城友子墨”则是用古代文学家管仲的比喻，赞美虞允文的书法技艺高超如管仲的墨色一般。
- 感深合浦见珠还，翊我驰驱三十年。
这句话表达了对虞允文深厚的感激之情。”感深合浦见珠还”形容虞允文的品德高尚，就像从合浦（今广东雷州半岛）带回珍珠一样珍贵。”翊我驰驱三十年”则表示虞允文辅佐自己驰骋沙场三十多年，为国捐躯。
- 沙尘灰烬幸埋没，未入陈通返棹船。
这句话表达了对虞允文不幸遭遇的同情。”沙尘灰烬”形容他被沙尘所掩埋，”返棹船”则暗示他虽然已经去世但仍然被人们怀念。
- 离兮何戚合何喜，即今此研岂虞氏。
这句话表达了对虞允文离世的哀伤与喜悦并存的情感。”离兮何戚合何喜”表示对他的离去感到悲伤，但对他的离去也感到庆幸，因为现在有了他的作品可以传承。”即今此研岂虞氏”则表示现在的这把磨刀石是虞允文留下的，不是虞允文亲自制作的。
- 临池徒忆晋人言，后今与昔同一视。
这句话表达了对虞允文的怀念之情。”临池徒忆晋人言”表示只能在水池边回忆起晋代人的言行，”后今与昔同一视”则表示现在和过去是一样的，都值得尊敬和怀念。
- 遐思当日非承平，会稽栖处胡为情。
这句话表达了对虞允文生活的感慨。”遐思当日非承平”表示回想当年并不太平，”会稽栖处胡为情”则表示虞允文在会稽隐居的原因令人费解。
- 淬妃有灵设相问，道愧文家玉带生。
这句话表达了对虞允文的敬仰之情。”淬妃有灵设相问”表示如果虞允文的夫人有灵，一定会询问他为什么会如此优秀，”道愧文家玉带生”则表示自己因为虞允文的才华而感到惭愧，因为他的家族世代都从事文化工作，所以他的才华更加突出。
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