倏忽临秋月，踟蹰增隐伤。
火流期纵远，衣授事谁商。
太室怀霜露，椒宫忆姒姜。
无能回岁月，用合㓗烝尝。
馀暑犹腾燠，金风早送凉。
看花多谢意，待月散寒光。
饶有牢骚者，那堪感触常。
捣衣图玩益，即景帖临王。
一往知无益，翩来曷有方。
鹊桥节已近，愁望绛河旁。
这首诗是诗人在初秋所作，诗中描述了诗人在初秋夜晚的所见所感。
首句“倏忽临秋月”，意思是说，忽然间，秋天的月亮出现在夜空中。“倏忽”一词常用来形容事情发生得快，这里表示时间过得很快。“临”则是指面对、接触的意思。
次句“踟蹰增隐伤”，意思是说，我站在那里，心情沉重，感到有些悲伤。“踟蹰”一词形容人在犹豫不决时的样子，这里表示诗人的心情复杂，既有对生活的无奈，又有对岁月流逝的惋惜。
第三句“火流期纵远”，意思是说，我看着远方的火焰，心中充满了期待。“火流”一词常用来形容火焰的形状或者颜色，这里表示诗人对未来的期待和希望。“期纵”则表示期待的时间非常长久，这里表示诗人对未来充满期待。
第四句“衣授事谁商”，意思是说，我穿着衣服，不知道应该做什么。“衣授”一词常用来形容穿着某种衣服的状态，这里表示诗人穿着衣服，但没有明确的事情要做。“事谁商”则表示事情应该由谁来商量或者处理，这里表示诗人对于如何处理这些事情感到困惑。
第五句“太室怀霜露，椒宫忆姒姜”，意思是说，我在深深的思念中，回想起了那些美好的往事。“太室”一词常用来形容高大的建筑，这里可能是指某个地方或者某个场所，这里表示诗人回忆起过去的美好时光。“椒宫”一词常用来形容富贵之家，古代帝王后妃居住的地方，这里表示诗人回忆起那些高贵的人。“忆姒姜”则表示回忆起历史上的一些重要的女性人物，这里指代的是一些历史上有地位的女性。
第六句“无能回岁月，用合㓗烝尝”，意思是说，我无法改变时间的流逝，只能默默地享受生活。“回”一词常用来形容改变或者挽回，这里表示无法改变时间的流逝。“㓗烝尝”则可能是对某种食物的描述，这里表示诗人默默地享受生活的味道。
第七句“馀暑犹腾燠，金风早送凉”，意思是说，夏天的炎热还在持续，秋风已经提前带来了凉爽。“馀暑犹腾燠”表示夏天的炎热还没有完全消散。“金风早送凉”表示秋风已经提前带来了凉爽的感觉。
第八句“看花多谢意，待月散寒光”，意思是说，我在这里静静地观赏着花朵，等待着月亮的出现。“看花”一词常用来形容欣赏花朵的美丽，这里表示诗人在观赏花朵的同时，也在等待月亮的出现。“待月散寒光”则是说，等待月亮的出现，月光洒下，带来了凉爽的感觉。
第九句“饶有牢骚者，那堪感触常”，意思是说，那些容易产生不满的人，又怎么能承受这种频繁的触动呢？“牢骚”一词常用来形容人的抱怨或者不满的情绪，这里表示那些容易产生不满的人，他们又怎么能承受这种频繁的触动呢。“那堪感触常”则表示这些人难以承受这种频繁的触动。
第十句“捣衣图玩益，即景帖临王”，意思是说，我在这里欣赏着捣衣的情景，同时也在欣赏着王羲之的书法。“捣衣”一词常用来形容洗衣服的动作或者场景，这里表示捣衣的过程。“图玩益”则表示欣赏这些捣衣的情景，同时也在欣赏着王羲之的书法。“即景帖临王”则表示在这些景象中欣赏王羲之的书法，同时也将这些景色写下来。
第十一句“一往知无益，翩来曷有方”，“一往知无益”意思是说，我始终认为这样的做法是没有意义的。”知”字在这里表示知道、理解的意思。”一往”则表示一直这样做下去。”无益”则表示没有意义。”翩来”则表示突然到来。”曷有方”则表示没有什么好办法。这句话的意思是说，我始终认为这样的做法是没有意义的，而且也没有好的办法可以解决这个问题。
第十二句“鹊桥节已近，愁望绛河旁”，意思是说，中秋节即将来临，我在河边愁苦地望着天空中的月亮。“鹊桥”一词常用来形容七夕节的景象，这里表示中秋节即将来临。“节已近”则表示节日即将到来。”愁望绛河旁”则表示我在河边愁苦地望着天空中的月亮。这句话的意思是说，中秋节即将来临，我在河边愁苦地望着天空中的月亮。