祝釐昨岁驿程催，九老图形霁月开。
便令还乡颐暮齿，宣传不许远迎来。
【注释】祝釐：古代祭祀时用的大牲，此指帝王的祭礼。九老图形：指汉代张禹门下九位贤者的故事，后以”九老图”为典故。颐暮齿：指年老体衰，齿落发白。
【赏析】这首诗是和钱陈群的一组诗作中的第二首。诗人从嘉兴出发，一路西行，途经湖州、宣城等地，最后到达杭州。他此行的目的，是为了参加钱氏家族的祭祀活动。钱氏家族自唐以来就世代簪缨，到了宋代，更因钱弘范而显赫一时。因此，在钱家举行的祭祀活动，对诗人来说，是一件很荣耀的事情。然而，由于当时朝廷的政治形势，使得诗人无法亲临现场，只能通过友人代为传情。所以，这组诗作中便有《过钱塘》一诗，其中“便令还乡颐暮齿，宣传不许远迎来”，就是写诗人不能亲自到江南去参加钱氏家族的祭祀活动。
开头两句：“祝釐昨岁驿程催，九老图形霁月开。”诗人在嘉兴出发前，曾得到朋友的邀请，说钱氏家族要在前一年举行祭祀活动，并已准备好迎接诗人的到来。因此，诗人便匆匆启程前往。可是，当他赶到杭州后，却得知祭祀活动已经结束，而且祭祀仪式也已经完成。这时，又正好是秋天，天气晴朗，月光明亮。于是，诗人就写了这首诗来表达自己的遗憾之情。“祝釐”是指祭祀活动。“九老图”原指汉代张禹门下九位贤者的画像，后人常用来形容德高望重的老者。这里的“九老图形”就是指钱氏家族的祭祀活动。“霁月”，即晴夜的月色。因为此时正值秋季，天空晴朗，所以月亮显得格外明亮，故称为“霁月”。
第三句：“便令还乡颐暮齿，宣传不许远迎来。”既然祭祀活动已经结束，诗人也就没有必要再去参加。不过，诗人还是希望能回到家乡去看一看。因为这次祭祀活动是在钱家举行的，所以诗人希望钱家能允许他回乡省亲。然而，钱家却不允许他回来，只允许他向远方的亲人传达消息而已。这句诗既表达了诗人对家乡的思念之情，也表现了他希望得到钱家宽恕的愿望。