夷嵏此地开绀园，屏息一礼两足尊。
文殊师利无定相，优娄比丘多躗言。
翠柏风舞鸾凤盖，玉峰寒入云霞轩。
不须拙速催成句，少憩吾将意与存。
【注释】：
夷嵏：地名。
绀（gàn）园：指佛教寺院，绀是深蓝色的意思。
屏息：屏气、敛息。尊：高、尊贵。
文殊师利：佛名，意为文殊菩萨，即“文殊”。
无定相：无常相可说。
优娄比丘：梵语译音，意思是“不拘泥”，即“无碍”。
躗（zhì）言：多嘴，多舌，多话。
凤盖：凤凰的车子。这里比喻风神。
玉峰：指山峰。
拙速：笨拙快速。这里指作诗速度过快，来不及思考。
少憩：稍作休息。
吾将意与存：我将我的情意与你一同保存。
【赏析】：
此诗题于寺中，应是游寺时所作。首句写寺的幽雅；次句写游寺之兴会；三四句写游寺所见景物；五六句用典故写寺中的佛像，并抒发诗人对它们的喜爱之情；最后两句写游寺后的感想，表达了诗人对自然的热爱以及游寺后的心情。全诗结构谨严，层次分明，语言流畅，意境优美。
这首诗是一首写景抒情诗，通过描绘殊像寺的自然景色以及游寺时的所见所闻和内心感受，表达了诗人对自然山水及寺庙的钟爱之情。
首句以“夷嵏”为起点，点出地点，交代了游寺的具体地点。接着，诗人以“绀园”来描绘殊像寺院的环境，绀园是指深蓝色的园林，象征着清净、祥和的气氛。而“屏息一礼两足尊”则是形容在游寺过程中，诗人内心的宁静和虔诚，以及他对佛教文化的敬畏之心。
第二句则进一步展开游寺的过程。“文殊师利”指的是佛教中的文殊菩萨，象征着智慧与慈悲。诗人在此用了一个典故，表示自己在游寺过程中，受到了佛性的启发，心灵得到了净化。这里的“无定相”则是指佛教中的“无常相”观念，即事物都是变化无常、难以捉摸的。而“优娄比丘”则是佛教中的另一种身份——无碍行者，意味着他们不受世俗观念的束缚，能够自由自在地生活。诗人在这里用这两个人物形象来比喻自己游寺时的心境，表达出自己对于佛教文化的理解与认同。
第三句则转向描写寺庙内的景物。“翠柏风舞鸾凤盖”，描绘了寺庙内苍翠的柏树随风摇曳的景象，如同鸾凤般的翅膀在风中翩翩起舞。这里的“鸾凤盖”可以理解为鸾凤图案的伞盖，象征着尊贵与威严。而“玉峰寒入云霞轩”则是指高耸入云的山峰被云雾笼罩，形成了一幅美丽的画卷。这里的“玉峰”可以理解为玉石般的山峰，代表着纯洁与高雅。而“云霞轩”则是指装饰有云朵和彩霞的窗户或房间，象征着美好与和谐的生活。这些景物一起构成了一幅充满生机与活力的画面，让人感受到大自然的魅力与美好。
接下来的几句则用典来进一步描绘寺庙内的景物。“文殊师利无定相”，这句诗用佛教中的无定相观念来比喻文殊菩萨的形象，表示其没有固定不变的面貌，可以随缘变化，给人以无限想象空间。这里的“无定相”可以理解为佛教中的无常观念，即事物都是变化无常的，无法捉摸到其真实面目。而“优娄比丘多躗言”，则是指佛教中的无碍行者，他们能够超越世俗的观念和束缚，不被任何言语所困扰，从而保持一颗清净的心。这里的“多躗言”可以理解为不受言语束缚的意思，也可以理解为佛教中的无碍行者能够自由自在地交流与沟通。
末句则用典故来抒发诗人的情感。“翠柏风舞鸾凤盖”，诗人将自己比作翠绿的柏树随风摇曳的形象，寓意着自己内心的平静与从容。而“玉峰寒入云霞轩”则是指高耸入云的山峰被云雾笼罩的景象，象征着诗人心中的理想境界与追求。这里的“玉峰”可以理解为玉石般的山峰，代表着纯洁与高雅；而“云霞轩”则是指装饰有云朵和彩霞的窗户或房间，象征着美好与和谐的生活。这些景物一起构成了一幅充满生机与活力的画面，让人感受到大自然的魅力与美好。而“不须拙速催成句，少憩吾将意与存”则是一种自我安慰与鼓励的方式，意思是不要急于求成，给自己一些时间去思考和感悟。这里的“拙速”可以理解为笨拙快速的意思；而“不须拙速催成句”则是指不要匆忙地完成句子或文章。而最后的“少憩吾将意与存”则表示要给自己留下足够的时间去体会、感受和领悟其中的意义与内涵。
这首诗是一首写景抒情诗，通过对殊像寺的细致描绘及其内在精神的抒发，表达了对自然之美的赞美以及对佛教文化的敬仰之情。