顺应惟神用，大公全体存。
祛从情好恶，施因物威恩。
鉴不妍媸设，衡宁轻重论。
铭屏常触目，还似读昌言。
【注释】
赋得廓然大公：这是一首以“大公”为题的七言律诗。
顺应惟神用：只有顺应自然规律，才是最高的神妙之处。
祛从情好恶：去除人的喜、怒、哀、乐等情感。
施因物威恩：对万物施加恩泽，是因为万物具有威势和恩惠。
鉴不妍媸设：镜子不能分辨美丑。
衡宁轻重论：天平（比喻）不会因为物体有重有轻而有所偏颇。
铭屏常触目，还似读昌言：常常看到这铭文，就像读了《尚书·洪范》篇。昌言，《尚书·洪范》篇。
赏析：
这首七言律诗，以“大公”为主题，表达了诗人对于顺应自然规律的认识和赞美。全诗语言简练，意境深远，富有哲理性。
首联“顺应惟神用”，表达了诗人对于顺应自然规律的深刻认识。这里的“神”，并非指超自然的神，而是泛指自然规律和宇宙万物。诗人认为，只有顺应自然规律，才能获得最高的境界和神妙之处。
颔联“祛从情好恶”，进一步阐述了诗人对于顺应自然规律的理解。这里的“祛”，意为去除、排除；“从”，意为跟随、顺从。诗人认为，人的喜、怒、哀、乐等情感，都是受到自然规律和宇宙万物的影响而产生的。因此，要去除这些情感，才能真正地顺应自然规律。
颈联“施因物威恩”，则进一步指出了顺应自然规律的意义。这里的“施”，指的是给予、施予；“因”，指的是依靠、依赖。诗人认为，对万物施加恩泽，是因为万物具有威势和恩惠。这种施与，是一种无私的奉献和关爱，是对自然规律的敬畏和遵循。
尾联“鉴不妍媸设，衡宁轻重论”，则是对这首诗主题的深化和升华。这里的“鉴”，指的是镜子；“妍”、“媸”，分别代表美和丑。诗人认为，镜子不能分辨美丑，这是因为镜子只是一种工具，它本身并无好坏之分。同样，天平也不会因为物体有重有轻而有所偏颇，这也是因为它只是一种工具，它本身并无好坏之分。因此，只有顺应自然规律，才能真正地看清事物的本质和价值。
尾联引用了《尚书·洪范》篇中的一句话：“铭屏常触目，还似读昌言。”这句话的意思是，常常看到这铭文，就像读了《尚书·洪范》篇。这句话既是对这首诗主题的总结，也是对整首诗的升华。