见说安心竟，何来理与安。
山如标静谛，鸟亦发清欢。
盖影张祗树，经声出戒坛。
了当忘结习，归去漫回看。
【解析】
此诗是一首题画诗。首联写理安寺，“见说安心竟，何来理与安。”理安寺本名定慧，为禅宗寺院，后更名理安。作者在此处意在强调“心”的重要性，指出“心”决定人的行为和态度，而“心”的安定与否，取决于对事物的看法和态度。颔联合即描写了理安寺的景象：山静如止，鸟鸣欢歌，树木参天，经声入耳。颈联写寺庙的建筑特色：佛塔高耸，经幢林立，梵音四合，禅意盎然。尾联写寺内僧众修行的情景：他们一心向佛，心无杂念，忘却尘世烦恼。诗人以简练的语言描绘了寺院的宁静与美好，表达了他对寺院的喜爱之情。
【答案】
理安寺
见说安心竟，何来理与安。
山如标静谛，鸟亦发清欢。
盖影张祗树，经声出戒坛。
了当忘结习，归去漫回看。
赏析一
开头两句：“见说安心竟，何来理与安。”这两句看似平常，其实含义深远。“见说”，指听闻、听人说。“安心竟”指佛教认为人的内心本来清净，但因种种原因导致心境不宁，所以用“安心竟”形容人的心境不宁。“何来理与安”指佛教认为万物皆具佛性，因此一切众生皆有成佛的可能。这两句表明诗人对佛教的信仰。
中间两联：“山如标静谛，鸟亦发清欢。”这两句写景写物，富有哲理。“标静谛”意为端正、宁静、清澈。“鸟亦发清欢”意为鸟儿也发出欢快之音。“标”同“标榜”、“表率”。《汉书·董仲舒传》：“今汉继大乱之后，若宜建德垂统，固非可循迹按籍而应也；然自天子王侯，初即位者皆称始建国。”意思是说，汉王朝继承秦朝的灭亡之后，应该建立德业，巩固天下基业，然而从皇帝和王侯开始统治时都应该称国号为“始”而自称“建国”。这两句表达的是诗人对国家治理的期望和要求。
末联：“盖影张祗树，经声出戒坛。”这两句写寺院建筑特点。“张祗树”意指树立正道。“戒坛”指佛事活动场所。“经声出戒坛”意指经文传出佛事活动场所。这两句表现了寺院的庄严和僧人诵经的场景。
尾联：“了当忘结习，归去漫回看。”这两句表达的是诗人对佛教教义的理解。“了当”意为彻底、明白。“结习”意为世俗欲望等不良习气。“归去”意为回到自己的住所。“漫回看”意为随意回头看。这两句意在说明佛教教义教导人们摆脱世俗欲望等不良习气的束缚，达到内心平和的境界。