西宾今作主，东主却成宾。
去去燕京路，依依沛里人。
地灵常毓瑞，风伯已清尘。
会复如唐后，武功咏再巡。
【注释】
西宾：指东晋的王导，他辅佐琅琊王司马睿建立东晋王朝，后官至太傅。东主：指唐玄宗李隆基，他在安史之乱中被肃宗李亨废为太上皇，后来重新当政，即“复辟”。燕京：指京城。沛里：指沛县，今属江苏省，是李白出生地。地灵：指土地神灵保佑。风伯：指主管天气的风神，这里指皇帝。武功：指武功歌（《乐府诗集·横吹曲辞》中的一首），是歌颂汉武帝开疆辟土和武功的歌咏之作。再巡：指再次巡视天下，治理国家。
【赏析】
这首诗是诗人于天宝十四年奉召入京，因见朝廷政治腐败，而作此诗以讽喻时事，抒发感慨。全诗四言，前两句写自己受诏入都，与东晋王导并列而为朝廷重臣；后两句写自己离开长安赴任，依依不舍，留恋故土之情。中间两联写京都景象，首句赞京师盛况，次句抒怀才不遇之感。末两句写对国家未来的祝愿。
第一句点明题旨，说明自己是奉诏进京，与王导并列而为朝廷大臣。王导曾辅佐东晋王室，在历史上享有很高的声望。所以这里说“西宾”，实际上是指代王导，暗含了对王导的尊敬和钦仰之意。第二句则表明自己的境遇已经发生了根本的变化，从过去在野的隐士变成了身居朝廷、受人敬重的大臣。这种变化对于李白来说是难以接受的，因为他一直以自由自在的游子身份来生活，现在突然被招来朝廷担任要职，这对他来说是一种极大的屈辱。
第三、四句是写自己离开京城赴任的情状，以及离别时的依依不舍之情。这里的长安是指唐代京城长安城。由于长安是当时全国的政治中心，也是李白的故乡，所以长安就成了他思念的对象。另外，长安作为当时的首都，繁华富丽，气象万千，也是诗人所向往的地方。但是，由于朝廷的腐败和自己的失意，他不得不离开这样的繁华之地。因此，当他离开长安的时候，自然会感到依依惜别之情。
第五、六句进一步写离别长安时的情景。首句写京城景色美好，令人陶醉。这里的“地”字既指京城长安城，也指整个京城地区。因为当时长安城周围方圆几百里的范围内都是土地神灵的庇护之地。土地神灵能够保佑百姓安居乐业，使社会安定繁荣。第二句写天空清朗，风调雨顺，这是上天赐给人间的好景象。在这里，作者用了一个“已”字，表示经过一段时间之后，天上的神仙已经把一切清理干净了。“风伯”指的是主管天气的神，这里指皇帝，即唐高宗李治。“清尘”指清除地面上的尘土。这句诗的意思是说，在天地神灵的保护下，皇帝的威信已经树立起来了，天下太平无事。
第七、八句是最后两句，是作者对自己未来命运的设想。“会复如唐后”是说将来有一天，我也会像唐宣宗一样重登皇位，成为国家的统治者。而“武功咏再巡”则是希望自己能像汉武帝那样，有雄才大略，开创一番伟大的功业。《武功颂》是一首歌颂汉武帝的诗篇，意思是说汉武帝英姿焕发，雄才盖世，他开创了辉煌的事业，留下了不朽的业绩。这里用来比喻唐宣宗的功德，表示自己有朝一日也能像唐宣宗那样受到人们的敬仰。
这首诗通过描写自己的亲身经历，表达了诗人对现实政治的不满和个人遭遇的不幸。同时，也抒发了自己渴望为国家建功立业的愿望。整首诗语言朴实无华，感情真挚深沉，具有很强的艺术感染力。