亭长归故乡，三候歌乐章。
人情重怀土，锦衣自项王。
临安钱具美，意气何扬扬。
贩盐无赖子，起家自钱塘。
兵屯八百里，倒戈贼惊惶。
功成守兹土，一剑凛寒霜。
玉带留盟府，名马赐骕骦。
自以仲谋比，为命拜朱梁。
城名衣锦里，山作功臣坊。
还乡歌三节，慨慷比高皇。
呜呼唐季多草窃，图谶何荒唐。
东南尽割据，两京茂草黄。
汴渠啸鸼钌，六鹢助披猖。
钱氏亦盗耳，据守固封疆。
潮头三千弩，何不射虎狼。
昭谏悲陵谷，野鹤自高翔。
帝秦鲁连耻，霸越鸱夷亡。
坐拥州四十，宫室移相望。
一朝怀桑梓，父老共彷徨。
平生不逾洛，何自来归装。
无孛无欺徒虚语，鞭箠聚敛德何凉。
梦魂惭愧凌烟阁，表忠区区姓谥扬。
徒为新朝守，多藏自厚亡。
这首诗的作者是唐代诗人杜甫。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
- 吴越王，亭长归故乡，三候歌乐章。
- “吴越”是古代中国的一个地名，指长江下游以南的地区，历史上有多次割据的情况，这里指代那些割据一方的人或事件。
- “亭长”是指地方上的小官，这里用来形容这些地方官员回到自己的家乡，开始新的生活。
- “三候”可能指的是古代传说中天上的三个神，分别代表春、夏、秋，这里的歌词可能是与这三个神有关的乐章。
- 人情重怀土，锦衣自项王。
- “人情”指的是人的本性，这里强调的是人们对故乡的思念之情。
- “锦衣”是一种华丽的衣服，这里用来象征富贵或者权势。
- “项王”指的是项羽，他是秦朝末年的一位重要人物，曾经建立了楚政权，后来被刘邦打败。这里的歌词可能是在讽刺那些拥有权势但不思进取的人。
- 临安钱具美，意气何扬扬。
- “临安”是现在的杭州市，这里是作者的家乡。
- “钱具美”可能指的是经济繁荣，物产丰富。
- “意气”是指人的气概或精神状态，这里用来形容人们在家乡生活时心情愉悦、精神振奋的状态。
- 贩盐无赖子，起家自钱塘。
- “贩盐”是指从事食盐生意的人，这里可能指的是那些靠贩卖食盐发家的无赖之徒。
- “起家”指的是创业或开始某项事业，这里用来形容这些人从一无所有到成为大富大贵的商人。
- 兵屯八百里，倒戈贼惊惶。
- “兵屯”可能指的是驻扎军队的地方，这里可能指的是一些军事要地。
- “倒戈”可能是指投降或者背叛，这里用来形容敌人突然变节的情况。
- “贼惊惶”可能是指敌人因为害怕而感到惊慌失措。
- 功成守兹土，一剑凛寒霜。
- “功成”可能是指完成了某个任务或者取得了某种成就。
- “斯土”指代这个地方，即作者的家乡。
- “一剑凛寒霜”可能是指用一把锋利的剑斩杀敌人，表现出英勇无畏的气概。
- 玉带留盟府，名马赐骕骦。
- “玉带”可能是指贵重的腰带，这里可能指的是官职的象征。
- “盟府”可能是指盟约或者盟主的府邸，这里可能指的是一个有威望或者地位较高的人住的地方。
- “名马”可能是指珍贵的马匹，这里可能指的是赠送给某人的礼物。
- 自以仲谋比，为命拜朱梁。
- “仲谋”可能是指孙权，历史上三国时期东吴的君主。
- “朱梁”可能是指唐朝时期的皇帝唐僖宗李儇，这里可能是在比喻某个人的地位或者能力。
- 城名衣锦里，山作功臣坊。
- “城名”可能是指城市的名字，这里可能是在描述某个城市的繁华和繁荣。
- “衣锦里”可能是指一个富裕的地方，人们穿着华丽的衣服来装饰自己。
- “功臣坊”可能是指为了纪念功臣而建立的街道或者建筑，这里可能是在赞美这个地方的人们为国家做出了贡献。
- 还乡歌三节，慨慷比高皇。
- “还乡歌”可能是指回家的歌曲，这里可能是表达了作者对自己家乡的感情。
- “三节”可能是指歌曲的三个部分，这里可能是指在歌曲中有三次高潮或者情感表达。
- “慨慷比高皇”可能是指慷慨激昂地比较自己和其他历史人物，这里可能是在赞美自己或者其他人的伟大。
- 呜呼唐季多草窃，图谶何荒唐。
- “呜呼”可能是感叹词，这里可能是在表达作者对唐末混乱局面的感叹。
- “唐季”可能是指唐朝末年，这里可能是在批评当时的政治腐败和社会混乱。
- “图谶”可能是指预言或者迷信的说法，这里可能是在讽刺这些说法的荒谬性。
- 东南尽割据，两京茂草黄。
- “东南尽割据”可能是指东南地区全部处于割据的局面，这里可能是在描述当时的地理形势。
- “两京”指长安和洛阳，这是唐朝的两个首都，这里可能是在暗示当时的政治形势。
- “茂草黄”可能是指草木茂盛到了秋天变黄的样子，这里可能是在描绘当时的荒凉景象。
- 汴渠啸鸼钌，六鹢助披猖。
- “汴渠”可能是指隋唐时期的汴河，这里是当时的重要交通要道。
- “啸鸼钌”可能是指鸟类的叫声，这里可能是在形容汴河上船只往来的景象。
- “六鹢”指六个黑色的鸟，这里可能是在比喻邪恶的力量或者势力。
- 钱氏亦盗耳，据守固封疆。
- “钱氏”可能是指五代十国时期的前吴国主钱镠，他曾经割据吴越地区，这里可能是在指责他的不正当行为。
- “固封疆”可能是指坚守边疆的意思，这里可能是在表达对国家领土完整的坚定立场。
- 潮头三千弩，何不射虎狼。
- “潮头三千弩”可能是指潮头之上摆放着三千支弩箭，这里是形容当时的军事实力。
- “射虎狼”可能是指用武力来消灭敌人或者坏人，这里可能是在鼓励人们要有勇气去战斗。
- 昭谏悲陵谷，野鹤自高翔。
- “昭谏”可能是指忠诚的谏言或者忠臣，这里是赞美那些敢于直言进谏的人。
- “悲陵谷”可能是指悲伤于世事变迁或人生起伏，这里可能是在表达对世事无常的感慨。
- “野鹤自高翔”可能是指那些超脱世俗纷扰、自由自在地飞翔的鸟儿，这里可能是在赞美那些追求自由、不受束缚的人。
- 帝秦鲁连耻，霸越鸱夷亡。
- “帝秦鲁连耻”可能是指像战国时期的鲁连一样，面对强敌却不屈服于权力的压迫，而是选择用自己的智慧和勇气来捍卫正义和尊严。
- “霸越鸱夷亡”可能是指像越国的文种一样，虽然身处乱世但依然保持清醒的头脑和高尚的品质，最终因为忠诚而被赞誉为“霸越”的英雄。
- 坐拥州四十，宫室移相望。
- “坐拥州四十”可能是指坐在这个位置上拥有四十个州的地方长官，这是对一个人权力和地位的赞美。
- “移相望”可能是指宫殿之间的距离非常近，彼此之间可以互相看到，这里可能是在描述皇宫的规模之大。
- 一朝怀桑梓，父老共彷徨。
- “一朝”可能是指某一天或者某个时刻，这里可能是在回忆过去的时光或者感慨当下的变化。
- “怀桑梓”可能是指怀念故乡或家乡的情感，这里可能是在表达对家乡的眷恋之情。
- “父老共彷徨”可能是指家乡的老人和孩子都在为家乡的未来而担忧、不安，这里可能是在描述一种社会现象或者人们对家乡的感情。
- 平生不逾洛，何自来归装。
- “生平”指一生或整个生命历程，可能是指一个人一生都没有离开过洛阳这个地方。
- “不逾洛”可能是指一个人一生中都保持着对洛阳的忠诚和热爱，没有背叛过自己的信仰和原则。
- “何自来归装”可能是指为什么一个人会选择离开家乡回到洛阳，这里可能是在询问这个人的原因和动机。
- 无孛无欺徒虚语，鞭箠聚敛德何凉。
- “无孛无欺”可能是指一个人做事公正无私、诚实守信，这里可能是在赞美一个人的品德。
- “鞭箠聚敛”可能是指一个人通过强制手段来聚敛财富，这里可能是在批评这种行为的不道德性。
- 梦魂惭愧凌烟阁，表忠区区姓谥扬。
- “梦魂惭愧凌烟阁”可能是指一个人在梦中都感到羞愧，因为他的行为不符合道德规范或者社会规范，这里可能是在表达对某人品行的评价。
- “表忠区区姓谥扬”可能是指一个人为了表示自己的忠诚而牺牲了自己的利益，这种表现是微不足道的，但他却因此得到了很高的评价。
- 徒为新朝守，多藏自厚亡。
- “徒为新朝守”可能是指一些人只是忠于新的统治者而不是忠于旧的主人。
- “多藏自厚亡”可能是指这些人过于贪婪自私，最终会导致自己的灭亡。
- 诗穷吟讽律，词采非风雅。
- “吟讽律”可能是指写作诗歌和文章时要遵循一定的规则和韵律，这里可能是在表达对
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