吾徒刘渔仲，漳海一怪民。
尊己卧百尺，藐人直半文。
但求一人知，不顾举世嗔。
石斋礼法人，天刑戒谆谆。
洒泣作刘招，未死招其魂。
西陵短冯生，卓荦亦等伦。
乱世干网罗，佣雇全其身。
举举鲜华子，蒙头灰涸尘。
吾衰失二子，趻踸嗟半人。
冯生盍归来，从我东海滨。
注释：
吾徒刘渔仲，漳海一怪民。
尊己卧百尺，藐人直半文。
但求一人知，不顾举世嗔。
石斋礼法人，天刑戒谆谆。
洒泣作刘招，未死招其魂。
西陵短冯生，卓荦亦等伦。
乱世干网罗，佣雇全其身。
举举鲜华子，蒙头灰涸尘。
吾衰失二子，趻踸嗟半人。
冯生盍归来，从我东海滨。
赏析：
这首诗是作者在秋日所作杂诗中的第二十首。诗人以自己的经历为素材，通过描述刘渔仲等人的生活和行为，表达了对现实社会的看法和感慨。
诗人提到了他的同乡好友刘渔仲。刘渔仲以其独特的生活方式和思想观念而闻名于世，被视为漳海地区的一种怪异现象。诗人用“怪民”来形容他，这既表现了对他的赞赏，也透露出对世俗偏见的不屑。
诗人描述了刘渔仲的高傲自大，他宁愿在百尺高的床上躺着，也不愿低下头颅与普通人交流。这种态度让人联想到他对世俗的冷漠和傲慢。然而，尽管他如此高傲，却依然有人愿意为他奔走效劳，为他付出辛勤的努力。这种反差让读者不禁思考，到底是刘渔仲的行为值得尊敬，还是背后隐藏的虚伪和自私更令人反感？
在诗中，诗人还提到了石斋礼法的人，以及那些在乱世中挣扎求生的人们。这些人物都在各自的命运中扮演着不同的角色，有的为了生活而奔波劳碌，有的则被社会所抛弃，生活在底层边缘。诗人通过描绘这些形象，展现了社会的现实面貌和人们的苦难遭遇。
诗中还出现了一些具有象征意义的词汇和意象。例如，“刘招”可能是指一种神秘的法术或力量，能够召唤鬼魂；“冯生”可能是诗人的朋友之一。这些词句不仅丰富了诗歌的内涵，也增强了作品的艺术效果。
这首诗通过对刘渔仲等人物的描绘，展现了社会的现实面貌和人们的苦难遭遇。诗人通过对比手法、象征意象等手法，表达了对社会现实的不满和批判。同时，他也通过自身的经历和感悟，传达了对人生和社会的思考和反思。