与君俱是神仙后，君方渥颜我皓首。
与君排日作生辰，长筵齐醉洞庭春。
君不见昌门甲第烟流瓦，贺客骈阗奉玉斝。
共羡养雏成大鹤，更期官贵施行马。
前堂伐鼓吹笙篪，后堂度曲调清丝。
玄霜旧药餐云母，玉树新声付雪儿。
又不见渔湾老人散发眠，寂寞山中草木年。
计口却添喂鹤料，浮家长傍钓渔船。
田家瓦盆起为寿，邻翁争席时被肘。
黄花满地开金钱，霜叶千林点红袖。
人生但解逍遥意，大鹏尺鴳何曾异。
挥金何处买萧闲，秉烛只应辨游戏。
祝君长把菊花杯，岁岁高歌献寿诗。
莫学彭翁年八百，系腰观井受人嗤。

这首诗是唐代诗人王勃创作的。诗中描绘了生日宴会的热闹场面，以及宴会中的欢乐氛围。

诗句：

  • 长筵歌为篯后人称寿君以九月二十七日生后余诞辰一日
  • “长筵”：指盛大的宴席。“歌声为篯人（指寿星）祝寿”。“篯人”即彭祖，这里借指寿星。“君以九月二十七日生后余诞辰一日”，意思是寿星在九月二十七日的生日，我们是在第二天才庆祝生日的。
  • 与君俱是神仙后，君方渥颜我皓首。
  • “与君俱是神仙后”，表示我和寿星都是神仙之后，有着非凡的地位。“君方渥颜我皓首”，意思是寿星正值青春年少，而我已经白发苍苍。这里的“渥颜”和“皓首”都是形容人的外貌特征，其中“渥颜”意为红润的面色，“皓首”意为满头白发。
  • 与君排日作生辰，长筵齐醉洞庭春。
  • “排日作生辰”，意指安排时间庆祝生日。“长筵齐醉洞庭春”，意思是大家在一起畅饮，尽情享受洞庭湖的春日美景。这里用“洞庭春”来比喻春天的美景，让人感受到春天的气息。
  • 前堂伐鼓吹笙篪，后堂度曲调清丝。
  • 前堂演奏音乐，鼓声、箫声交织在一起；后堂演唱歌曲，旋律悠扬动听。这里通过对比前堂和后堂的不同场景，展现了宴会上的音乐和舞蹈表演。
  • 玄霜旧药餐云母，玉树新声付雪儿。
  • “玄霜旧药”指的是古老的药物，“云母”是一种矿物，常用于中药。这里的“玄霜”象征着长寿。“玉树新声”指的是新的歌声或乐曲，“雪儿”是指年轻的歌手。这里的“玉树”和“雪儿”都象征着年轻和美好。
  • 又不见渔湾老人散发眠，寂寞山中草木年。
  • 又没有看到那些在渔湾的老人，他们散发头发安然入睡，独自度过岁月的孤独。这里的“渔湾老人”可能是指隐居在山水之间的隐士。
  • 计口却添喂鹤料，浮家长傍钓渔船。
  • “计口”指的是计算人数，“却添喂鹤料”意味着给鹤增加食物，以供它们食用。这里的“鹤料”指的是喂养鹤的食物。
  • 田家瓦盆起为寿，邻翁争席时被肘。
  • 农民们用瓦盆煮饭为寿星祝寿，邻居们争夺座位，争夺着寿星面前的位置。这里的“瓦盆”和“肘”都是用来盛放食物的工具。
  • 黄花满地开金钱，霜叶千林点红袖。
  • 地上满是黄色的菊花，犹如金钱般美丽；树叶上也布满了霜色，宛如红袖飘飘。这里的“金钱”和“红袖”都是形容秋天景色的美丽。
  • 人生但解逍遥意，大鹏尺鴳何曾异。
  • 人生只要能够逍遥自在，与大鹏鸟相比又有何不同？这里的“逍遥意”指的是自由自在的生活态度，而“大鹏鸟”则是中国古代神话传说中的神鸟。
  • 挥金何处买萧闲，秉烛只应辨游戏。
  • 挥金如土，哪里能买到悠闲的生活？只有秉烛赏灯，才能分辨出生活中的真假。这里的“萧闲”和“游戏”都是描述人生的不同状态，而“挥金”则是指挥霍金钱。
  • 祝君长把菊花杯，岁岁高歌献寿诗。
  • 祝愿你每年都能喝着菊花酒，唱着赞美寿星的诗歌。这里的“菊花杯”和“献寿诗”都是用来表达对寿星的祝福和敬意。
  • 莫学彭翁年八百，系腰观井受人嗤。
  • 不要像彭祖那样活到八百岁还系着腰带去观井，受到人们的嘲笑。这里的“彭祖”是中国传说中最长寿命的人，他活了八百岁，但他的行为仍然受到批评。
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