放舟出横塘，喜与烟郭远。
远景宜日斜，清游取春浅。
嫩柳绿未舒，寒条翠将展。
近水树乍明，遥峰月渐显。
同舟得隹侣，静好有馀善。
行看烟峦纡，坐爱溪桥转。
约略云树闲，西山累甑甗。
山容如高人，作意任偃蹇。
我生在尘网，鹿鹿苦未反。
明朝山中云，倘笑归来晚。
再拜万树梅，为我涤颜腼。
【译文】
正月十四日，我与邵僧弥一同游览梅西山和横塘，直至光福。
放船离开横塘，欣喜地看到远处的烟云渐渐远去。
远景应是夕阳西下时分，清幽的游赏取自春光融融。
嫩柳还未舒展绿意，而寒枝翠色即将展开。
近水之树刚刚明亮起来，远峰月色渐渐显现。
同舟共济得遇良伴，静好之中有馀欢。
行走间看烟雾缭绕的山峦曲折延绵，坐着欣赏溪流桥上景色变幻。
大约是云树闲适自在，西山连绵如甑似甗。
山峰之容宛如高人雅士，随意傲然挺立不受拘束。
生在尘世网中人，苦苦挣扎未能解脱。
明天若见山中云气，请笑我归来太晚。
再拜万树梅花，为我洗尽满面羞色。
【赏析】
此诗是作者在元丰二年（1079）正月十二日在黄州所作的一首记游诗。诗人以“同舟”始，“万树梅”终，以“行”、“坐”相间的描写手法，描绘了从江面到山间，从早到晚的游历过程。
全诗可分为三段：首段写出船离横塘、远望烟云；二段写近处景色，由近及远；三段写登岸后所见到的风光。前两段写景，都紧扣一个“远”字，而第三段写景又紧扣一个“近”字。这样，诗的结构布局就显得疏密有致、错落有致了。
首句开门见山，点明时间地点，交代出游的缘由。次句写远景，突出烟云的远和高。“喜”，即喜欢，喜悦之情溢于言表。“烟郭”，指云雾缭绕的城郭，即横塘一带的山城。“远”，即遥远。“宜日斜”，即日落黄昏时最适宜观赏山水美景。“日斜”，指日落。“春浅”，指春天将尽、冬天将至。这两句既写出了游历的时间，又写出了游历的地点。
三、四句写近处景色。前一句写“远景宜日斜”，后一句说“清游取春浅”。意思是说：在日暮天黑时，游人可以欣赏到山中日出时分的美妙景色。“嫩柳绿未舒”，是说杨柳刚发芽，还没有完全展开；“寒条翠欲展”，则是说寒风中的枝条，虽然尚未完全展露翠色，但已开始慢慢舒展开来。“近水树乍明”，则是指靠近水边的树木刚刚显得明亮一些。“寒条翠欲展”，“寒条”即冬寒时节的树枝，“翠”，是形容树枝的颜色，青翠欲滴。这两句既是对前面所说的“远景”的具体补充，又是对下面所说的“清游”的具体补充。
五、六句写近处景色的变化。前一句说“近水树乍明”，后一句说“遥峰月渐现”。“乍明”、“渐现”是近处景色变化的过程。“树”指岸边的树木，“乍明”指刚开始明亮起来，“渐现”指逐渐变得清晰可见。“近水”与“遥峰”，“乍明”与“渐现”，形成了鲜明的对比。这一联是写诗人在船上看到的景色。
七、八句写登山观景的感受。“同舟得佳侣”，是说与友人一起同乘一叶扁舟游玩，“佳侣”指良友。“静好”，指静心享受美好景色。“静好”与“逸”是互文，即安静地享受美好的时光。这里，诗人把“静好”“逸”两个意思合在了一起，表达了他内心的感受。“善”指快乐。“逸”即超脱、洒脱。“静好”与“逸”又是互文，即安静地享受美好时光，超脱世俗。这里的“善”与“逸”也是互文，即感到快乐就是超脱世俗。这两句既表现了诗人在同游时的愉悦心情，又表现了诗人超脱世俗、追求自由的精神境界。
九、十句进一步描绘了游历过程中所见的景象。“行看”承上启下，既照应了前面的“近水”，又引出了后面的“烟峦纡”。这两句的意思是说：继续前行，就可以看到蜿蜒起伏的山峦；坐下来欣赏溪流上的桥梁，更是令人陶醉。这两句是写诗人在游历过程中所看到的景象。“烟峦纡”，指山峦之间云雾缭绕。“坐爱”，即坐下来喜爱。“溪桥”，指溪水上的桥梁。“转”，即转动、弯曲、延伸。“云树闲”与“西山累甑甗”、“山容如高人，作意任偃蹇”这三句互为衬托。这几句是写诗人坐在溪水上的桥梁上所看到的山景。“西山”，指西面的山峦。“累甑甗”，指连绵不断的山峦像蒸气上升的甑和像叠瓦一般的山岭。“闲”，闲适自如的意思。“作意”，指神态自如、任性不羁的样子。“高人”，指超凡脱俗的人。这几句是写诗人所看到的山景。这几句的意思是：西山连绵不绝，犹如层层叠叠的甑和叠瓦一样的山峰；山上的树木郁郁葱葱，好像闲适自在、任性不羁的高人那样傲然挺立着。“累甑甗”与“作意任偃蹇”都是用夸张的手法来写山景，使读者更加真切地感受到诗人所看到的山景的奇特之处。
结尾两句写游历结束时的情景。诗人在游历的过程中，看到了青山绿水、奇花异木等美丽的景色，也领略到了大自然的神奇魅力。于是，他向天空深深一拜，表示对大自然的赞美和感谢：“再拜万树梅，为我涤颜腼。”这两句的意思是说：再次向大自然深深地一拜，感谢它给我带来这么美的自然美景；向万树梅花致敬，感谢它为我洗尽满脸的羞愧和烦恼。这两句是诗人对自己游历结束时情景的描述。这两句既是对前面所说的美景的总结，又是表达诗人内心感慨的结语。
语言简练清新，意境优美动人，给人以美的享受。