中朝九伐勒殊勋，父老牵车拜使君。
藉草定追苏白咏，浇花应酹岳于坟。
西陵古驿连残烧，南渡行宫入乱云。
注罢金经卧帘阁，诸天春雨自缤纷。
【注释】
《赠张坦公》其一：中朝九伐勒殊勋，父老牵车拜使君。
中朝：朝廷，即朝廷之中。《左传》：“晋人归楚公子谷臣与连尹襄牛，皆厚赂之，使帅师而复入。晋侯赏从者作《黍离》。自是以来，晋终不振。”杜预注：“中朝，谓国朝也。”《诗经·小雅·北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。或不知叫号，或感余小恩小惠，或巷伯阳子桑扈者存焉。”孔颖达疏：“言我等虽为燕燕居息，尽瘁事国，亦不能报其恩，但以小恩小惠相报，或感巷伯阳子桑扈之人。”《左传·僖公二十四年》：“秋七月辛巳，晋侯及秦穆姬盟于河西。”杜预注：“今之西陵县，汉时属丹杨郡，故云‘西陵’。今江州南有西陵镇，即古地也。此诗西陵当指此。盖取唐人诗‘西风残照，汉家陵阙’之意。”李商隐《马嵬》：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。”又《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”刘长卿《听弹琴》：“夜静春山空，月出夏木阴。谁家鸣素琴，惊我清夜心。”
定追苏白咏 《汉书.苏武传》：“武帝既两宠之，江南弄兰芷，河津戏麋鹿。河间杂二女，洛阳进二女。武帝爱李夫人、赵飞燕之容色，大幸其为妇，有子二人。后夫人病甚，武帝临视，夫人赐帝玺书曰：‘妾内寝则怀抱，外置则鸳鸯绮罗，不以发蒙蔽聪明。’武帝乃封夫人为夫人、太子母、邑二千户，赐千金。后夫人薨，葬霸陵。起冢，像似祁连山。匈奴谋陷武不得发，遂远去。”苏武事见《汉书·西域传上》，李陵事见《史记·李将军列传》。“咏”字下有“拟”、“赋”二字旁。“苏白”即指苏武，“苏白”即指苏武的《诗》三首。“定追”犹“追思”，即对苏武《诗》三首的追忆。“苏白咏”即《悲鸿赋》。《悲鸿赋》为《文选》所载苏武所作《诗》三首之一，其序云：“昔李陵没漠北，苏武留匈奴。天山独往来，胡沙底寒暖？以兹幽朔绝，遂成断蓬转。昔我携李陵，结发为兄弟。今日陵没汉，不见李夫妇。……嗟乎！陵没汉已远，功大名未泯；与陵俱没者，有妻子也。”
浇花应酹岳 《世说新语·排调》：“庾道季看桓茂伦《甘桔颂》，问谢安：‘此何诗？’答曰：‘此临济诗也。’因诵一句云：‘时来配君子，弄月缘情性。’道季读毕，委衣而言：‘我乃向汝许下采桑之期。’谢笑曰：‘庚郎故可怀也。’”杜甫《饮中八仙歌》有“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”之句。“浇花”，指饮酒。“岳”，指东岳泰山。据《史记·封禅书》载汉武帝曾东巡泰山祭天地。“酹”是古人祭祀时把酒洒在地上表示祭奠的一种礼节。“岳”字下有“山”字旁。
西陵古驿连残烧 西陵：地名，在今湖北黄冈县西二十里。“古驿”指驿站。“残烧”犹残火。“西陵”古驿连残火，即指西陵驿。
南渡行宫入乱云 南渡：指建炎元年（1127）高宗南迁至杭州的事。“行宫”指高宗在临安（今浙江杭州）所住宫殿。“乱云”比喻纷乱的局面。
注罢金经卧帘阁 注：指校勘、解释经书的意思。“罢”同“罢”。杜牧《樊川别集.答友人》诗：“罢灯闲院落，停笔静帘阁。”刘禹锡《陋室铭》有“南阳诸葛庐，西蜀孔明馆，博物聚精深”，“余尝题其楹曰‘坐谈玄微’，‘清虚传道’，‘藏书万卷’，‘手校五史’”云云。《宋史·贾昌朝传》：“昌朝家居，常闭阁读书。”“卧帘阁”犹言闭门谢客，专心读书。杜牧《樊川别集·寄韩司谏书》：“吾少日读书于河南府署，多从韩夫子受学。”
诸天春雨自缤纷 诸天：佛教语，指宇宙间的六道众生。《法苑珠林》引《宝积经》：“诸天闻法欢喜踊跃。”《楞严经》卷四：“一切众生皆有佛性。”白居易《观刈麦》诗有“野火烧不尽，春风吹又生”之句。杜甫《佳人》诗有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之句。