公车不肯赴绡头，帘阁疏窗事事幽。
清晓卷书如系䌫，当风放笔似行舟。
遗民共作悲秋语，禅侣长为结夏谋。
衰老不忘求末契，凭阑真欲为君留。
这首诗的作者是唐代诗人张谓，字仲言。这首诗是他在芥阁写的次韵诗。下面是对这首诗逐句的解释以及赏析：
公车不肯赴绡头，帘阁疏窗事事幽。
“公车”指的是科举考试中的公车试，也就是乡试。这里的“不肯赴绡头”是指不愿意参加这个竞争激烈、充满压力的考试。“帘阁疏窗事事幽”，意思是窗帘半掩，窗户透进一丝光线，整个房间显得安静而幽深。这里的“帘阁疏窗”和前面的“公车不肯赴绡头”形成了鲜明的对比，前者是静谧的环境，后者是紧张的氛围。
清晓卷书如系䌫，当风放笔似行舟。
清晨的时候，作者拿起书卷就像系着一根钓竿，随时准备投入湖中钓鱼一样。这里的“卷书”指的是阅读，“系䌫”是指把钓竿系在船边，随时准备出发。“当风放笔似行舟”，这里的“放笔”是指挥笔写作，“行舟”则是指航行的船只。这里用“行舟”来形容写作的过程，形象地描绘了作者写作时的状态。
遗民共作悲秋语，禅侣长为结夏谋。
“遗民”指的是被驱逐或流放的人民，“悲秋语”则是指他们共同感叹秋天的到来。这里的“禅侣”指的是佛教徒，“结夏谋”则是指他们共同制定夏天的修行计划。这里的“悲秋语”和“结夏谋”形成了鲜明的对比，前者是悲伤的情绪，后者则是积极的行动。
衰老不忘求末契，凭阑真欲为君留。
随着年龄的增长，作者仍然保持着对学问的追求和执着。“衰老不忘求末契”，这里的“末契”指的是最接近真理的理解和见解。这里的“求末契”表达了作者对知识的追求和热爱。最后一句“凭阑真欲为君留”，这里的“凭阑”指的是站在栏杆上，“为君留”则是指留下自己的作品。这里的“求末契”和“留”之间形成了一种默契，表达了作者对知识和文化的热爱以及对自己作品的珍视。
整首诗通过描绘一个宁静而富有哲理的场景，表达了作者对于学问和知识的追求以及对于自然和文化的热爱。同时，诗中的对比和象征手法也使得诗歌更加生动有趣，引人深思。