衣钵萧然寄石盂，又乘单舸上匡庐。
生平尚有须眉在，踪迹真成鹤鹭如。
莲叶漏残秋雨后，菊花香澹夜禅初。
邮亭莫笑奔趋数，也是云堂一宿馀。
注释：寄居在客舍中，思念吴中的老朋友。
衣钵萧然寄石盂：衣钵是僧人用的行装，这里指和尚的行囊。萧然，空旷的样子。寄石盂，即把衣钵寄放在石盂中。石盂，盛水的瓦器。
又乘单舸上匡庐：乘船去庐山。单舸，一条独木舟。匡庐，山名，在今江西省九江市南。
生平尚有须眉在：你一生虽然隐遁，但仍然有男子汉的气概。须眉，代指男性；胡须和眉毛，泛指男子汉。
踪迹真成鹤鹭如：你的行踪，就像白鹤和仙鹤一样高洁。踪迹，指行动，足迹。鹤鹭，都是长寿的动物，常用来比喻人的高洁品质。
莲叶漏残秋雨后，菊花香澹夜禅初：秋天的一场雨过后，荷叶上的露水已经滴干了，这时正是莲花盛开的时节；深秋时，菊花开放，散发出淡淡的香气；这时，夜深人静，禅师正在打坐修炼，开始了一天的佛事。
邮亭莫笑奔趋数，也是云堂一宿馀：不要笑话我像朝圣一样匆匆赶路，因为我在云堂住了一夜。云堂，寺庙中修行的地方。
赏析：
这首诗是宋代诗人王禹偁写给他的老朋友孟邈的一首诗。王禹偁（954-1001），北宋政治家、诗人，字元之，巨野县（今属山东）人。他是宋初诗文革新派的重要作家之一。
首联“衣钵萧然寄石盂，又乘单舸上匡庐”写自己隐居的生活状态和对自然的热爱。衣钵，佛教用语，指僧侣使用的衣物、用具。萧然，形容空虚无物的样子。寄石盂，把衣钵寄放在石盂中。石盂，古代一种陶制的盛水器具。这里用来形容自己的生活简朴。又乘单舸上匡庐，单舸，小船；匡庐，庐山。这里说自己乘着小船去庐山游玩。整句的意思是说，自己虽然过着清贫的生活，但是依然热爱自然，喜欢去游览山水。
颔联“生平尚有须眉在，踪迹真成鹤鹭如”写自己虽然身处江湖，但是依然保持着男子汉的气概和高洁的品质。这句的意思是说，虽然我身处江湖之中，但是我依然有着男子汉的气概和高洁的品质。须眉，代指男性；胡须和眉毛，泛指男子汉。鹤鹭，都是长寿的动物，常用来比喻人的高洁品质。整句的意思是说，虽然我身处江湖之间，但是我依然保持着男子汉的气概和高洁的品质。
颈联“莲叶漏残秋雨后，菊花香澹夜禅初”写自己欣赏自然之美，享受宁静的生活。莲叶，荷花的叶子；漏残，指水滴落的声音。秋雨后，荷花盛开，荷叶上的露水已经滴干了。菊花香澹夜禅初，深秋时节，菊花开放，散发着淡淡的香气；夜深人静，禅师正在打坐修炼，开始了一天的佛事。整句的意思是说，我欣赏自然之美，享受宁静的生活，与世无争，心境宁静。
尾联“邮亭莫笑奔趋数，也是云堂一宿馀”写自己虽然忙碌于政务工作，但是依然保持着高洁的品质。邮亭，驿站；奔趋数，奔波忙碌；云堂，寺庙中修行的地方。整句的意思是说，你不要嘲笑我在官场上奔波忙碌，我已经在云堂中住了一夜了。这里的“云堂”，指的是修行之地。整句的意思是说，我虽然忙于政务工作，但是我依然保持着高洁的品质，如同在云堂中修行一样。
这首诗是一首表现诗人隐居生活的诗。诗人通过描绘自己的隐居生活和欣赏自然之美的场景，表达了他对自然的热爱和对宁静生活的向往。同时，他也表达了自己虽然身处江湖之中，依然保持高洁的品质和男子汉的气概。