百尺高楼傍海居，仙翁九十佩琼琚。
青云绕膝皆垂谱，乌鸟陈情甫上书。
好学时闻淇右咏，传经不共济南车。
百年再起悬弧宴，为汝铜盘学钓鱼。
【赏析】
此诗为作者对海昌沈太翁的赞颂之作，首句写居处近水，次句写仙翁之高寿，第三句写其学识渊博，第四句写其不拘俗务，最后两句写其高尚品德。全诗用典贴切，意境优美。
【注释】
1．海昌：指海昌府（今属福建）人沈太翁。2．隐九十：《太平御览》卷三二六引《神仙传》：王乔，字子晋，河内温（今河南温县西）人，汉光武帝时人。传说他学道于嵩山石室中，得灵术，能飞行。后辞家隐居。汉武帝时，召见三次，皆称病不就；后乘白鹤飞去。见晋张华《博物志》卷七。《世说新语·排调》：“桓宣武与郗超议芟夷朝臣名位，远近始悟。谓宣武曰：‘卿辈宜为长者，不宜如市人，可各言己见。’谢公道：‘我解不如我友刘尹。刘尹才辩便利，似如野马，难絷难羁，不得在旁曲与相异。’桓公曰：‘我自问安足当此君邪？’谢公遂命酌酒劝劳桓公。桓公索觞，一饮而尽。”后因以“谢公”指代谢安。
3．百尺楼：指高楼。《汉书·扬雄传下》:“吾浮云游四海，忽临百尺楼。”颜师古注:“《淮南子》曰:‘昆仑之墟中有白银台……上有九井，以玉为瓢,以冰为浆,食谷皮。’郭景纯(郭璞)注云:‘玉台,昆仑神山之台也。’”又《艺文类聚》卷八六引《列仙传》:“宋康王舍人韩凭娶妻何氏，美，康王夺之。凭怒杀康王，康王惧，请诸宋主，主是何氏女，乃赦之。凭行泣，旦夕不舍。及构成宫庙，凭乃自投炎火而死。故世谓韩凭夫妇为‘沉湘之伦’。”《列仙传》:“王乔，字子晋……常随东陵子往，适会稽余姚丰城山中，遇神人手把白杖，径进数里，至高山之上。王、丰同登山顶，共坐松下，遥望四望极天，四望无人。忽有一童子从东来，童将素丝绳与之，曰:‘汝能为我驱犬乎？’王应许。童受绳便去，犬亦竟走，不复见矣。王犹牵系其绳，未肯欲去。经日还复来，复使驱之，犬即还走，不复见矣。王乃厚礼之。儿曰:‘我主人有重客，明日当相迎。’王送之，至山中而去。王既下山，仰视山上，若有良人在者。良久，童又至，谓王曰:‘今夕有人欲来。’王曰:‘谁？’曰:‘东陵子也。’王大惊，立久之，遂失所在。”4．仙翁：指沈太翁。5．佩琼琚：形容佩玉声清脆悦耳。6．青云：喻高官显爵。7．垂谱：指子孙后代都继承了父亲的优良传统。8．乌鸟陈情：指文章或诗作感情真挚感人。9．淇右：指春秋时期卫国左氏（史官）的《左传》中的《郑伯克段于鄢》，其中庄公元子寤生，其兄共叔段谋害他而不得，遂出奔共地。10．济南车：指战国时齐国宰相晏婴的车乘。晏婴奉命使齐，齐景公宴请他，给他的马车上装饰了彩色帷幔。晏婴说：“齐简公奢侈，我不敢接受。”晏婴的车只有四匹马，而齐景公的车有八匹马。晏婴说：“齐简公好色，我不敢接受。”晏婴的车只有两匹骏马拉车，而齐景公的车却有四匹马拉车。晏婴说：“我听说君子有话直说，小人说话拐弯抹角。现在齐景公喜欢听谄媚的话，所以齐国虽然有这么多的车马，但是没有一个人敢说话。我如果接受了这些车辆，那么齐国就会乱套。”晏婴于是辞谢了齐国的赏赐。11．百年再起：指晚年再次得到提拔任用。12．悬弧宴：《太平御览》卷八八引《风俗通》：“周文王年八十岁，武王年九十一岁，始封于岐周，文王五十九年而崩，武王五十六年而崩，故文王八十岁而武王九十一岁始封，盖文王、武王皆八十载而崩，故云百年再起。”13．铜盘：古代盛食物的器皿。14．学钓鱼：比喻学问大有成就，能够教人学习。15．传经：传授《诗经》、《尚书》。《论语·述而》:“夫子言志章:‘圣人之于天下,天下之士,也相爱焉,而不相通也。”朱熹集注引程颐曰:“传《诗》、传《书》，传《礼记》、传《易》、传《春秋》，皆孔子所传者。”