玉质生荆岑，光剡椟中见。
珷玞冒连城，五都谁能衒。
风骚本同源，作者代游衍。
古调歇不弹，新声曰流变。
根荄苟不存，枝叶徒浮绚。
夫子实起衰，英雅欲兼擅。
哲弟称二难，珉珣世交羡。
联翩翔艺林，婉若双飞燕。
贱子复何知，一经守孤狷。
徒然仰蓬壶，末由侍坛墠。
峨峨白雪楼，蔓草巳深缠。
琅琊今嗣兴，风轨扇群彦。
惭余非子真，名字京华慁。
迢递燕山鸿，短章托深眷。
雕虫秪自嗤，敢觊相如荐。
这首诗是明朝诗人高启为寄给王西樵和阮亭两位吏部官员而作的。诗中通过赞美王、阮两位的才华，表达了对他们的钦佩之情；同时也表达了自己的谦虚态度，以及对官场生活的无奈和无奈。
下面是对这首诗逐句的解释：
- 玉质生荆岑，光剡椟中见。
- “玉质”指的是人的品格或才艺，“生荆岑”意味着其品质如同荆岑一样坚韧不屈。“光剡椟中见”则是说这些品质在匣子（比喻官场）中也可见一斑。
- 珷玞冒连城，五都谁能衒。
- “珷玞”是指宝石，“冒连城”形容宝石价值连城，珍贵无比。“五都”泛指京城，“衒”意思是展示。这里表达了即使有如此贵重的才华，但在五都这样的繁华之地，又能有多少人能够欣赏呢？
- 风骚本同源，作者代游衍。
- “风骚”原指诗歌的风格和内容，后来成为文人雅士的代名词。“同源”表明二者有着共同的根源。“作者代游衍”则表示文人墨客在各自的领域里自由游走，没有固定的界限。
- 古调歇不弹，新声曰流变。
- “古调”指的是传统的诗歌风格，“歇不弹”意味着不再被弹奏。“新声”指的是新的诗歌风格，“曰流变”则表示这种新的诗歌风格也在不断地变化和发展。
- 根荄苟不存，枝叶徒浮绚。
- “根荄”是指草木的根部，“苟不存”意味着如果这些根基不牢固。“枝叶徒浮绚”则形容这些华丽的外表只是昙花一现，并不能长久。
- 夫子实起衰，英雅欲兼擅。
- “夫子”是对对方的尊称，“实起衰”表示你真正有能力振兴这颓废的风气。“英雅”是指才能出众、气质高雅的人。“欲兼擅”则表示你希望成为既能文采飞扬也能品德高尚的人。
- 哲弟称二难，珉珣世交羡。
- “哲弟”是对弟弟的敬称，“称二难”表示你们两个人都是非常难得的人。“珉珣”是指美好的玉石，“世交”表示你们之间的交情深厚。“羡慕”则是因为你们的才华和人品都非常出色。
- 联翩翔艺林，婉若双飞燕。
- “联翩”是指连续不断的样子，“翔艺林”表示你们都在艺术领域中不断地追求进步。“婉若双飞燕”则形容你们两人如同一对翩翩起舞的燕子，相互陪伴着前进。
- 贱子复何知，一经守孤狷。
- “贱子”是指地位低微的人，“复何知”表示我自己又怎么会知道这些呢？“一经守孤狷”则表示我已经习惯了一个人默默地承受一切，坚守自己的个性和原则。
- 徒然仰蓬壶，末由侍坛墠。
- “徒然”是指徒劳无功的样子，“仰蓬壶”则是形容自己像仰望天上的星星一样遥不可及。“末由侍坛墠”则表示自己已经没有机会亲自去祭祀了。
- 峨峨白雪楼，蔓草巳深缠。
- “峨峨”是指雄伟的样子，“白雪楼”则是形容一座高楼大厦。“蔓草已深缠”则表示这座高楼已经被各种杂草缠绕得越来越严重了。
- 琅琊今嗣兴，风轨扇群彦。
- “琅琊”是指古代地名，“今嗣兴”表示这个地方现在又开始兴起了。“风轨扇群彦”则是形容这个地方的人们都被这个新兴的势力所吸引，纷纷前来投靠。
- 惭余非子真，名字京华慁。
- “惭余非子真”则是说自己惭愧不如对方真实。“名字京华慁”则是形容这个名字在京城中引起了巨大的关注和议论。
- 迢递燕山鸿，短章托深眷。
- “迢递”是指遥远的样子，“燕山鸿”则是形容一只飞向远方的大雁。“短章托深眷”则表示虽然只有短短的一首诗，但是表达的情感却非常深沉。
- 雕虫只自嗤，敢觊相如荐。
- “雕虫”是指一种雕刻工具，“只自嗤”则是形容自己嘲笑自己太微不足道了。“敢觊相如荐”则是说不敢奢望能够像司马相如那样得到皇上的青睐。
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