南北朝颜延之《白雪诗》释义

甘之长川汜出自《秋胡行 其九》，甘之长川汜的作者是：颜延之。 甘之长川汜是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 甘之长川汜的释义是：甘之长川汜：甘愿在宽阔的河流中流淌。 甘之长川汜是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 甘之长川汜的拼音读音是：gān zhī zhǎng chuān sì。 甘之长川汜是《秋胡行 其九》的第10句。 甘之长川汜的上半句是： 愧彼行露诗。 甘之长川汜的全句是

愧彼行露诗出自《秋胡行 其九》，愧彼行露诗的作者是：颜延之。 愧彼行露诗是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 愧彼行露诗的释义是：愧彼行露诗：指《诗经》中的《行露》篇，表达了诗人对美好事物的向往和对现实的不满。这里的“愧”字，可以理解为诗人对《行露》中所表现的情感和意境感到自愧不如。 愧彼行露诗是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 愧彼行露诗的拼音读音是：kuì bǐ xíng lù

谁与偕没齿出自《秋胡行 其九》，谁与偕没齿的作者是：颜延之。 谁与偕没齿是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 谁与偕没齿的释义是：与谁共度一生 谁与偕没齿是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 谁与偕没齿的拼音读音是：shuí yǔ xié méi chǐ。 谁与偕没齿是《秋胡行 其九》的第8句。 谁与偕没齿的上半句是： 君子失明义。 谁与偕没齿的下半句是： 愧彼行露诗。

君子失明义出自《秋胡行 其九》，君子失明义的作者是：颜延之。 君子失明义是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 君子失明义的释义是：君子失明义：指君子在道德和义理上迷失方向，背离了正确的道德原则和义理准则。 君子失明义是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 君子失明义的拼音读音是：jūn zi shī míng yì。 君子失明义是《秋胡行 其九》的第7句。 君子失明义的上半句是：百行愆诸己

百行愆诸己出自《秋胡行 其九》，百行愆诸己的作者是：颜延之。 百行愆诸己是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 百行愆诸己的释义是：百行愆诸己：意为自身行为诸多过错。 百行愆诸己是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 百行愆诸己的拼音读音是：bǎi xíng qiān zhū jǐ。 百行愆诸己是《秋胡行 其九》的第6句。 百行愆诸己的上半句是： 如何久为别。 百行愆诸己的下半句是：

如何久为别出自《秋胡行 其九》，如何久为别的作者是：颜延之。 如何久为别是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 如何久为别的释义是：如何久为别：指分别已经很久了。 如何久为别是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 如何久为别的拼音读音是：rú hé jiǔ wèi bié。 如何久为别是《秋胡行 其九》的第5句。 如何久为别的上半句是：结言固终始。 如何久为别的下半句是：百行愆诸己。

结言固终始出自《秋胡行 其九》，结言固终始的作者是：颜延之。 结言固终始是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 结言固终始的释义是：结言固终始：指诗人要坚守自己的信念和言语，始终如一。 结言固终始是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 结言固终始的拼音读音是：jié yán gù zhōng shǐ。 结言固终始是《秋胡行 其九》的第4句。 结言固终始的上半句是： 自昔枉光尘。

自昔枉光尘出自《秋胡行 其九》，自昔枉光尘的作者是：颜延之。 自昔枉光尘是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 自昔枉光尘的释义是：自昔枉光尘：自古以来被尘埃遮蔽了光辉。枉，通“汍”，水流回旋貌；光尘，光辉与尘埃。意谓自古以来，诗人自己的才华被埋没，如同光辉被尘埃所掩。 自昔枉光尘是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 自昔枉光尘的拼音读音是：zì xī wǎng guāng chén。

声急由调起出自《秋胡行 其九》，声急由调起的作者是：颜延之。 声急由调起是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 声急由调起的释义是：声急由调起：指歌声因为情绪急切而音调随之变化。 声急由调起是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 声急由调起的拼音读音是：shēng jí yóu diào qǐ。 声急由调起是《秋胡行 其九》的第2句。 声急由调起的上半句是：高张生绝弦。 声急由调起的下半句是

高张生绝弦出自《秋胡行 其九》，高张生绝弦的作者是：颜延之。 高张生绝弦是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 高张生绝弦的释义是：高张生绝弦：指弹琴的弦断了，比喻音乐中断，亦比喻美好的事物突然中断或消失。 高张生绝弦是南北朝代诗人颜延之的作品，风格是：诗。 高张生绝弦的拼音读音是：gāo zhāng shēng jué xián。 高张生绝弦是《秋胡行 其九》的第1句。 高张生绝弦的下半句是

诗句释义： 1. 春来只唱雪梅词，不唱欢闻阿得脂。 2. 谁道石家绫幔裹，珊瑚擎出一枝枝。 译文： 春天到了，我只唱歌颂白雪和红梅的词句，而不会唱歌颂欢愉和阿得脂的歌句。谁说石家的绫幔裹着珊瑚树，珊瑚树却擎出一枝枝的珊瑚花？ 注释与赏析： - “春来”：春天来临了。春天的到来使得万物复苏，自然界开始展示出新的活力和色彩。 - “只唱”：只唱那些美好的歌曲。这里的“唱”可以理解为表达

这首诗的原文是： 白雪红梅有慢词，梅如红粉雪如脂。 慢言雾幛遮华烛，慢道冰绡裹荔枝。 注释如下： 1. 白雪红梅：《白雪歌送武判官归京》是唐朝诗人岑参的作品，其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”描写了冬天的美景。这里的“白雪红梅”可能是指一种结合了白色和红色的梅花品种，或者是对这种颜色的描述。 2. 慢词：古代汉语中，“慢”通常指歌曲的一种形式，而“词”则是一种诗歌体裁。在这里

【注释】 谁歌：谁唱。白雪词：即《白雪歌》。红梅开得似胭脂：形容红梅的艳丽。胭脂：女子搽脸用的红色颜料。半是桃枝半李枝：比喻梅花与桃花、李花相似。 【赏析】 这是一首咏物诗，写雪花落在红梅上的情景。 首句中的“谁歌”二字一语双关，既指《白雪歌》，又指作者。“白雪”二字点明题意，也暗含着雪的洁白和纯洁，为全诗定下了基调。“谁歌”之后接以“白雪词”，表明此诗所咏之物非同一般

《白雪楼》赏析 自古以来，文人墨客常以“衣冠”和“文章”来比拟君子之德。李攀龙在《白雪楼》这首诗中，将这一传统比喻用之于对雪的描写，表达了他对雪的赞美与敬仰。诗中的“文章声价付悠悠”，意味着他的文学成就虽高，却如同飘散的云烟，难以被世人所记住。然而，诗人并未因此而气馁，反而在诗的结尾处表达了一种乐观的态度：“人间岂解《阳春曲》，此城犹存白雪楼。” 白雪楼，位于趵突泉公园内

【注释】 百尺高眠：形容楼很高。 沧溟文坫：指古代文人学士聚集的场所，也指文学界。 埙篪：乐器名，两种形状相似的吹奏乐器。比喻志趣相投的朋友。 娄水：水名。在今湖南、江西两省之间。 虞山：山名，在今江苏苏州西南。 盛世：兴盛的时代，这里指唐朝。 才华：才能和学识；傲睨：斜着眼看。 达人：通达事理的人；牢笼：限制、约束人的东西。 清严标格：清高严谨的品格；华鹊苍寒：形容秋景凄清寒冷的样子。

【注释】 1. 白雪：指《白雪歌》乐府旧题，这里泛指古曲。 2. 龙门：即龙门石窟，在今河南洛阳市。唐玄宗开元年间为纪念其母杨贵人生日而凿山建寺。 3. 鸾渟凤峙：喻指龙门的石雕。 4. 镣越谅霄：形容石雕高耸入云。 5. 工良制巧：工艺精巧。 6. 梦魂通：指梦中神游。 7. 散雪归风：指神游归来。 8. 狱中埋剑：典出《史记·刺客列传》，聂政为报严仲子知遇之恩，于重病中刺杀韩相侠累，后自杀。

"美人朝玩雪，置酒临高台。秪疑仲春月，风送落花来。"是明代诗人何景明的《白雪曲》的第一首。下面是对该诗的逐句解读： - 第一首诗： 1. 美人朝玩雪：描述美人早晨在雪景中游玩的情景。 2. 置酒临高台：在高台上摆放美酒。 3. 秪疑仲春月：疑惑这是否是春天的月色。 4. 风送落花来：风似乎把落花送到了这里。 这首诗表达了美人在清晨欣赏雪花的美丽景色，并在此背景下饮酒赏景的情感体验

注释： 白雪楼：此诗为作者自述其不得意之苦。 诸郎：指同僚和下属。 非是：不是。 敢沈冥：不敢沉沦于酒色之中。 拙宦：指做官不顺利，不得志。 无同病：没有人能够和你一样有相同的烦恼。 清时：清明的时节。 独醒：独自清醒。 千家寒雨白，双阙晓烟青：形容京城景象。 又值高楼雁，寥寥不可听：又恰逢高楼上雁群飞过。 赏析： 这首诗是诗人在仕途不顺时写的，表达了他对朝廷政治清明、百姓安好的赞美之情

白雪楼 【注释】伏枕：躺下。空林：寂静的树林。积雨：久雨。开：散去。旋：很快。因：因为。一登台：登上高楼。大清河：指辽河，流经辽东地区。抱：环绕。孤城转：孤城在河中。长白山：位于今吉林境内，是东北地区的重要山脉。邀：迎。返照：夕阳余晖映照。无那：无奈。嵇氏：指嵇康、阮籍等人，他们性格豪放不羁，崇尚自然，被后人称作“竹林七贤”。陶令：陶渊明，东晋时期的诗人，以田园生活为题材，诗风清新淡雅。何人

《白雪楼寄怀徐使君兼呈元美》是明代著名诗人李攀龙的作品，通过细腻的笔触描绘了诗人对友人的深切思念以及对自己身处异地的感慨。下面将逐句进行解读： 1. 木落清河入槛流：描述了木叶飘落时，清冷的河水流入门槛的景象。这里的“木落”意味着秋天的来临，而“清河入槛流”则形象地描绘了河流的清澈与宁静。 2. 平陵月出照床头：指的是在平地上的月亮升起，光芒照亮了诗人的床前

蜀葵 井维降精，岷络升灵。 物微气丽，卉草之生。 喻艳众葩，冠冕群英。 类麻能直，方葵不倾。 注释： - 井维降精，岷络升灵：这里的“井维”和“岷络”都是指自然界中的自然元素，它们各自具有独特的特性。 - 物微气丽：虽然蜀葵的体态微小，但它的气质却非常美丽。 - 卉草之生：草木的生长。 - 喻艳众葩：比喻蜀葵的美丽如同众多鲜花一样。 - 冠冕群英：像冠冕那样，成为众人的佼佼者。 - 类麻能直

【诗句释义】 大仪：指帝王。御：指皇帝。皇圣居贞：指帝王的德行高尚如贞操。旁缉民纪，仰纬天经：意思是说，帝王要关注百姓的生活，以天道为准绳治理国家。物资感变：指万物的变化都与帝王的德行有关。神以瑞形：意思是说，神灵以吉祥的形状出现。川无遁宝，山不閟灵：意思是说，河流里不会隐藏宝贝，山上不会有闭锁灵气的洞府。戒装：准备上路。皇心载远：意思是说，帝王的心思是深远的。夕怅亭皋，晨仪禁苑：意思是说

诗句释义 三月三日诏宴西池诗 这是一首关于皇帝举行宴会的描写诗。 河岳曜图，圣时利见。 黄河和泰山（象征国家）的图象，展现了圣明的时代和吉祥的景象。 于赫有皇，升中纳禅。 在光辉照耀下，皇帝登上了天位，完成了佛教中的“升天”仪式，也就是转世或涅槃。 载贞其恒，载通其变。 他坚守正道，也适应变化，表现出帝王的恒心和智慧。 大哉人文，至矣天眷。

独秀山诗 孤峰不与众山俦，直入青云势未休。 曾得乾坤融结意，擎天一柱在南州。 注释： - 孤峰不与众山俦：形容独秀山的孤独高耸，与其他山峰截然不同。 - 直入青云势未休：直插云霄，气势磅礴，永不停歇。 - 曾得乾坤融结意：表达了独秀山与天地融为一体的意境。 - 擎天一柱在南州：比喻独秀山像一根擎天的柱子一样矗立在大地上。 赏析： 这首诗通过对独秀山的描述

秋胡行 其一 椅梧倾高凤，寒谷待鸣律。 影响岂不怀，自远每相匹。 婉彼幽闲女，作嫔君子室。 峻节贯秋霜，明艳侔朝日。 嘉运既我从，欣愿自此毕。 注释解释： - 椅梧倾高凤：椅梧，指梧桐树；高凤，指的是凤凰，这里可能是指高贵的人物或事物；椅梧倾，意味着梧桐倾覆；高凤，意味着高贵的凤凰。 - 寒谷待鸣律：寒谷，寒冷的山谷；鸣律，指奏乐；寒谷待鸣律，意味着在寒冷的山谷中等待着奏乐的声音； -

【注释】： 燕居未及好，良人顾有违。 脱巾千里外，结绶登王畿。 戒徒在昧旦，左右来相依。 驱车出郊郭，行路正威迟。 存为久离别，没为长不归。 注释： 燕居未及好，良人顾有违。 脱巾千里外，结绶登王畿。 戒徒在昧旦，左右来相依。 驱车出郊郭，行路正威迟。 存为久离别，没为长不归。 赏析： 此诗为《秋胡行》的第二篇，与第一篇相同，也是一首弃妇之怨诗，但比第一篇更具体生动。全诗可分为四节。第一节