由心生妄相，无形本会真。
但看气新断，妻子即他人。
魂魄归五道，尸骸谢六尘。
验斯柏散坏，何处有君身。
这首诗是唐代诗人白居易的作品《回波词》中的第四十九篇，其大意为：
诗句释义：
- 由心生妄相，无形本会真。
- “妄相”指的是虚假的形象或想法。
- “无形”指的是没有形体的存在。
- “会真”表示达到真实的状态。
- 但看气新断，妻子即他人。
- “气”在这里可能指的是气息、生命之气。
- “新断”意味着生命的中断，可能是意外或死亡。
- “妻子”指的是配偶或亲近的人。
- “即他人”表示与之前的关系断裂，变为陌生人。
- 魂魄归五道，尸骸谢六尘。
- “魂魄”指的是精神和意识。
- “五道”在佛教中指的是轮回的五个境界。
- “尸骸”指的是尸体。
- “六尘”在佛教中指的是眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。
- “谢”在这里有离别的意思。
- 验斯柏散坏，何处有君身？
- “验”在这里指的是实践或验证。
- “柏散”指的是松树的种子（柏子）。
- “坏”在这里有破碎的意思。
- “君身”指的是自己的肉体或灵魂。
- “何处”在这里有哪里可以找到的意思。
译文：
由心生妄相，无形本会真。
但是看，生命的新断，妻子就是他人。
魂魄归于轮回，尸骸脱离六尘。
检验这松子的破碎，哪里还能找到你的身体？
赏析：
这首诗通过生动的语言和形象的画面，描绘了一种生死轮回的观念。诗中以“妄相”、“无形”、“气新断”等词语，表达了对生命本质的思考和对生死循环的感慨。同时，通过对“妻子即他人”、“魂魄归于轮回”、“尸骸脱离六尘”等场景的描述，展现了一种超脱世俗、回归自然的哲学思想。最后，通过“验斯柏散坏，何处有君身？”一句，表达了对生命终结后，个体身份和存在的疑问和探索。整首诗意境深远，引人深思。
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