君不见诸法但假空施设，寂静无门为法门。
一切法中心为主，馀今不复得心源。
究检心源既不得，岂知诸法并无根。
用此无根心照境，照之分明弥复惛。
即此惛心还自照，正照之理未曾存。
照之与境俱差异，是故智士不能论。
世人往往强分别，无中照见乱精魂。
若能智照亡非照，分别智照复还奔。
诸法本尔谁人作，寂静无寂亦无喧。
故知众生颠倒想，还是众生无上尊。
行路难，路难舍痴而非痴。
飞禽走兽我能伏，只个心贼独难治。
解析：
这是一首佛教哲学诗，主要探讨“寂灭”或“无我”的概念。诗中多次提到“寂静”和“照见”，强调通过内心的平静和清明来理解和观察世界。
诗句与译文：
- 君不见诸法但假空施设，寂静无门为法门。
- 解释： 看不到世间的一切都是假象，真正的佛法是寂静的。
- 译文： 你看，一切法只是假名，真正的佛法却是寂静的。
- 一切法中心为主，馀今不复得心源。
- 解释： 一切法的中心是“心”，其它一切都不是心的本源。
- 译文： 一切法的核心是“心”，其他的都不应是心的本源。
- 究检心源既不得，岂知诸法并无根。
- 解释： 深入探究“心源”也无法找到，所以知道所有法都没有根本。
- 译文： 尽管深入研究，也无法找到心的源头，所以知道所有法都没有根本。
- 用此无根心照境，照之分明弥复惛。
- 解释： 使用这种没有根基的心去照见外界，结果反而更加迷茫。
- 译文： 使用这种没有根基的心去观察，结果会更加迷茫。
- 即此惛心还自照，正照之理未曾存。
- 解释： 这个迷惑的心仍在自我照见，但是真理从未存在过。
- 译文： 就是这个迷惑的心一直在照见自己，但真理从未存在过。
- 照之与境俱差异，是故智士不能论。
- 解释： 照见与被照的对象都是不同的，因此智者无法讨论。
- 译文： 照见和被照的事物都是不同的，所以智者无法讨论。
- 世人往往强分别，无中照见乱精魂。
- 解释： 人们经常试图分别看待事物，但实际上并没有真正的区别。
- 译文： 人们经常试图区分和理解，但实际上并没有真正的区别。
- 若能智照亡非照，分别智照复还奔。
- 解释： 如果能够用智慧照亮一切而不是分别，那么分别的智慧就会再次回归。
- 译文： 如果能够用智慧照亮一切而不是区分，那么分别的智慧就会回归。
- 诸法本尔谁人作，寂静无寂亦无喧。
- 解释： 所有的法本来是没有造作的，也没有寂静也没有喧哗。
- 译文： 所有的法本来就是没有造作的，也没有寂静也没有喧嚣。
- 故知众生颠倒想，还是众生无上尊。
- 解释： 由此可知众生都在颠倒中思考，但仍然是最尊贵的存在。
- 译文： 因此可知众生都在颠倒思考，但他们仍然是最高贵的存在。
- 行路难，路难舍痴而非痴。
- 解释： 行走在人生的路上是艰难的，但并不是因为痴念才艰难。
- 译文： 行走在人生的路上是艰难的，不是因为痴念才艰难。
- 飞禽走兽我能伏，只个心贼独难治。
- 解释： 我能够制服飞禽走兽，但只有心中的贼难以制服。
- 译文： 我能够制服飞禽走兽，但只有心中的贼难以制服。
赏析：
这首诗通过比喻和象征，探讨了“寂静”、“无我”和“真如”等佛学概念。诗人认为，所有的法都是虚假的，真正的佛法是寂静的。通过对内心的观察和理解，可以超越世俗的迷惑，达到一种更高层次的认知。这首诗反映了佛教中对内心世界的探索以及对真实存在的追求。
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