君不见大士自观身中法，身是如来净法身。
虚空往还最迅速，独脱自在不由人。
出入毛孔而无碍，爱取尘时不染尘。
现处凡情等诸圣，离斯求道更无真。
建立诸法而无法，即是真如无上真。
亿劫本有而非故，于今现觉亦非新。
成就大我而无我，具足大人无有人。
圣体无明不可说，为复方便名心神。
即此心是真常法，亦是涅盘之上珍。
愿诸学人同此悟，各自守门而禁津。
行路难，路难名异理无分。
若能了于无生死，便得除消生死云。
这首诗是唐代诗人贾岛的作品，题目为《行路难》。诗中表达了作者对佛法的理解和修行的体验。下面是逐句释义和译文：
君不见大士自观身中法，身是如来净法身。
君不见大士（即佛）自己观察自己的身体中所体现的方法，这种方法是清净的、如来的法身。
虚空往还最迅速，独脱自在不由人。
在虚空中往来，速度最快；独自解脱，不受任何人的干扰。
出入毛孔而无碍，爱取尘时不染尘。
进出身体的毛孔都没有障碍，喜欢接触世俗之物，却不被世俗污染。
现处凡情等诸圣，离斯求道更无真。
现在所处的世俗情感和其他圣人没什么不同，离开了这些世俗的情感和追求，才是真正的真理。
建立诸法而无法，即是真如无上真。
虽然建立了各种事物，但却没有固定的形式，这就是“真如”的最上境界。
亿劫本有而非故，于今现觉亦非新。
亿万年以前本来就存在，但这并不是因为有什么特别的原因，现在的觉悟也不是新的。
成就大我而无我，具足大人无有人。
成就了伟大的自我，但不自以为伟大；拥有了大人的品质，但不认为自己是高人一等的人。
圣体无明不可说，为复方便名心神。
圣人的心是无形的，无法用语言来形容，这也是一种方便的说法，叫做“心”。
即此心是真常法，亦是涅盘之上珍。
就这个“心”，它是永恒的法则，也是涅槃之上的珍宝。
愿诸学人同此悟，各自守门而禁津。
希望所有的学者都能理解这一点，各自守护好自己的道路，不要受到外界的诱惑和干扰。
行路难，路难名异理无分。
行走的道路是艰难的，因为路途遥远，而且道理各不相同。
若能了于无生死，便得除消生死云。
如果能了解生死的道理，就能够消除对生死的困扰。