扪参历井，恰匆匆三见，西州七夕。怪得骄阳回避晚，犹去新秋两日。天上良宵，人间佳节，初不分今昔。夜来急雨，洗成风露清绝。
因念万里飘零，君平何在，谁识乘槎客。插竹剖瓜休妄想，巧处那容人乞。院宇初凉，楼台不夜，漫说经年隔。引杯长啸，醉看天地空阔。
《七夕》
【注释】
①七夕：农历七月七日之夜，为牛郎织女一年一度的相会。②三见：指一年中三次见到西州的七夕。③西州：古郡名，治所在今新疆吐鲁番市。④骄阳：炽热的太阳。⑤“犹”：仍然的意思。⑥良宵：美好而长夜。⑦乘槎客：指传说中的牛郎、织女。⑧插竹剖瓜：指牛郎、织女在天河两岸不能相聚，只好用青竹做成的“通”来传递信息。⑨经年隔：经过一年之久。⑩引杯长啸：举杯高歌，放声长啸。
【译文】
我登上参星、井星，恰好匆匆三年三次见到了西州的七夕。这怪得骄阳也躲避着，还在新秋过了两日后。天上良宵，人间佳节，一开始都分不出来今昔。夜来的急雨把风露洗得清绝洁净。
想到万里飘零的人在外漂泊，你王君平在哪里？又有谁知道那乘槎的牛郎和织女呢？用竹木做成的“通”是不能指望的，巧处那里能让人乞求得到。院宇初凉，楼台不夜，漫说一别经年，但如今还是隔河相望！我举起酒杯长啸不已，醉看天地空阔。
【赏析】
《念奴娇·七夕》，是宋代文学家苏轼所写词作。此词上片写七夕之夕的良辰美景，下片写七夕之夕的相思之苦。全词以七夕为题，抒发了因与佳人相隔两地而感到的思念之情。
开头两句“扪参历井，恰匆匆三见，西州七夕”，写的是从天上看到西州的七夕的情景。“扪参历井”，即登天门山、石门关、鸡足山，都是古代通往西州的要道，所以叫“历井”。这三座山都在西州，也就是今天的四川雅安一带。据《华阳国志》记载：“汉末建宁二年（169），牂柯夜郎夷反，杀太守，自号太守。……于是南中四姓豪率夷濮兵众数万口，攻破益州郡，杀太守，自立为王，割有故越嶲郡地。”这里所说的“西州”，就是指现在的云南昆明一带。“恰匆匆三见”，即从天上看到西州，只有短短的三个月的时间。“骄阳回避晚”，即因为骄阳被云层遮住，所以天气转凉，晚上就不觉得那么炎热了。“犹去新秋两日”，“犹”在这里表示还差两天。“天上良宵”，指七夕之夜。这个夜晚，正是银河出现的时候，牛郎、织女得以相会的时刻。“初不分今昔”，就是他们虽然能够相遇，但是还分不清今天和昨天的区别。
接下来几句是写天上的七夕之夜的美好情景。“夜来急雨，洗成风露清绝”，意思是说，由于夜里下了一阵急雨，天气转凉，所以风露变得格外清新了。“因念万里飘零，君平何在？谁识乘槎客”，意思是说：我想到自己现在远在他乡，像张骞那样万里飘泊，不知道他现在还在什么地方；像董仲舒那样寄身于汉武帝身边的侍从官，也不知道他现在是否还记得我这位“乘槎客”。这里的“君平”指张骞，“乘槎客”指董仲舒。张骞出使西域，汉武帝封其为博望侯。据说他在月夜乘槎渡过天河，到了天河对岸的牵牛星和织女星之间的地方。后来人们就把那个地方称为“天河桥”。董仲舒曾经梦见自己在天河上坐着一条船。
过片三句“插竹剖瓜休妄想”，“巧”字下得很重。意思是说：那些传说牛郎织女在天河上相见时，用竹木做成的“通”传书，或者用瓜果之类的东西来传递情意的说法，都是没有根据的幻想。“院宇初凉，楼台不夜”，意思是说：自从中秋以后，院宇已经凉爽了，楼台也不会那么热闹了。“漫说经年隔”，意思是说：尽管这样，但毕竟还要隔上一年才见面。这句中的“经年”，是指整整一年时间。“引杯长啸，醉看天地空阔”，意思是说：我举杯痛饮，放声长啸，酒醉后放眼看去，只见天地间辽阔无比。这里的“空阔”指的是天空广阔无垠，无边无际。
最后两句“因念万里飘零，君平何在？谁识乘槎客”，是说：想到自己万里飘零，你王君平在什么地方？又有谁会认识那位乘槎（木筏）远行的人呢？这里的“君平”就是前面提到的张骞，“乘槎客”就是董仲舒。
全词以七夕为题，通过想象，把天上的牛郎织女与人间的苏轼联系起来，表现了诗人因与佳人的离别而感到的孤独寂寞之情。