四海中间，第一清流，惟有可斋。看平生践履，真如冰玉，雄文光焰，不涴尘埃。元祐诸贤，纷纷台省，惟有景仁招不来。狂澜倒，独中流砥柱，屹立崔嵬。
挂冠有请高哉。但清庙正需梁栋材。便撑舟野水，出航巨海，有官鼎鼐，无地楼台。制菊龄高，看萸人健，万顷秋江入寿杯。经纶了，却驭风骑气，阆苑蓬莱。
【注释】
四海中间：指南宋朝廷。 第一清流：指南宋名臣赵鼎、李光等，他们在金兵南侵后力主抗战，是朝廷的“清议”。 冰玉：形容人品高洁。 元祐诸贤：指北宋末年在朝任职的一些名臣如司马光、苏轼等。 狂澜倒：比喻政局混乱。 鼎鼐：指宰相。 撑舟：比喻作官。 有官鼎鼐：指做官到最高职位，如宰相。 制菊龄高：指年纪虽大仍任高官。 萸人健：指长寿。 经纶：才能。 御风骑气：指驾驭风云、乘风破浪、奋发有为。 阆苑蓬莱：指神话中的神仙居住的地方。
【赏析】
《沁园春·寿婺州陈可斋九月九日》是宋代词人陈亮创作的一首咏物词。词上半部分赞美陈可斋的人品与才华，赞扬他为南宋政府作出的巨大贡献；下半部分则通过写陈可斋在官场上的地位，表达对陈可斋的祝愿，同时也寄寓了词人的政治理想。全词借颂扬陈可斋来抒发作者的政治感慨，表现了作者坚持抗战、反对投降的思想。
上阕开头三句说：我生活在宋廷中，天下最清正的人，只有陈可斋一人。这一句是总评，概括了陈可斋的为人，说他是“清议”之人，品格纯洁。“冰玉”，比喻人的品行高洁。“真如”，是比喻说法，意思是他像冰和玉一样洁白无瑕。“雄文”，指文章，“光焰”，指光彩。“不涴尘埃”，意即文章光彩夺目，不沾世俗之尘埃。此句赞陈可斋的文章写得好，而且光芒四射，不为尘世所染。“元祐诸贤”，“元祐”，宋哲宗年号（1086—1093），“诸贤”指赵鼎、李光等名臣。“纷纷台省”，指赵鼎、李光等名臣纷纷被罢相，落职闲居，不能出仕。“景仁”，指司马光，“招不来”，指司马光不肯出面主持朝政。“狂澜倒”，比喻政局混乱。“独中流砥柱”，是古代黄河上用铁棒支撑一块大石头作为航标的一种设施，比喻在动荡的政局中立于不败之地。这两句是写陈可斋在政治上的功绩。陈可斋因反对投降派而遭排斥打击，但立党争战，终成大事，为南宋政权稳固立下赫赫功勋。“挂冠”二句是说陈可斋辞官不做，隐居田园。“挂冠”，是古代官员辞职时将官帽挂在树上以示不再出来做官的意思。“有官鼎鼐”，意指做官做到最高的地位，即宰相。“无地楼台”，意指没有地方可以安身，意喻处境艰难。“制菊龄高”，指年纪虽老仍任高职。“看萸人健”，指人虽然老了但是精神饱满，健康长寿。“万顷秋江入寿杯”，意谓秋天里万顷江水都流入我的酒杯，以祝寿。
下阕开头三句进一步歌颂陈可斋的才能与品德：“经纶了”，指治理国家很有才干。“驭风骑气”，形容他的抱负很高，能驾御风云、勇往直前、奋发有为。“阆苑蓬莱”，是传说中仙人居住的地方，也是仙境的代名词。这两句写陈可斋在朝中的地位，也表达了词人对他的期望。词人希望陈可斋能继续发挥作用，使南宋能够战胜敌人的侵略势力。“却驭风骑气”，是希望他能像传说中的仙人一样，驾御风势、勇往直前、奋发有为，为南宋政权收复失地。“阆苑蓬莱”，是希望他能像传说中的仙人一样，生活在美好的仙境之中。
这首词是一篇咏物词，通过对陈可斋生平和成就的歌颂，表达了词人的政治理想和爱国热情，具有很高的思想价值和艺术成就。