宋代孙嵩《竹枝歌》释义

奈何乎箜篌之音河水旁出自《公无渡河》，奈何乎箜篌之音河水旁的作者是：孙嵩。 奈何乎箜篌之音河水旁是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 奈何乎箜篌之音河水旁的释义是：无奈于箜篌之音在河旁响起。 奈何乎箜篌之音河水旁是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 奈何乎箜篌之音河水旁的拼音读音是：nài hé hū kōng hóu zhī yīn hé shuǐ páng。

何不相蹙公自僵出自《公无渡河》，何不相蹙公自僵的作者是：孙嵩。 何不相蹙公自僵是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 何不相蹙公自僵的释义是：何不相蹙公自僵：意思是为什么不相互扶持，却要各自僵立不动。这里的“相蹙”指的是相互依靠、扶持，“公自僵”则表示各自僵立，无法动弹。这句话表达了希望人们能够互相帮助，而不是孤立无援。 何不相蹙公自僵是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 何不相蹙公自僵的拼音读音是

其下浊泥出无梁出自《公无渡河》，其下浊泥出无梁的作者是：孙嵩。 其下浊泥出无梁是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 其下浊泥出无梁的释义是：其下浊泥出无梁：河下泥沙翻涌，桥梁无法通行。 其下浊泥出无梁是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 其下浊泥出无梁的拼音读音是：qí xià zhuó ní chū wú liáng。 其下浊泥出无梁是《公无渡河》的第29句。 其下浊泥出无梁的上半句是

何必为河之鬼冯夷乡出自《公无渡河》，何必为河之鬼冯夷乡的作者是：孙嵩。 何必为河之鬼冯夷乡是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 何必为河之鬼冯夷乡的释义是：何必为河之鬼冯夷乡：何必成为河中的鬼魂，归属冯夷的地方。意指何必为了某种不幸或困境而自怨自艾，不如豁达面对。冯夷，古代神话中的水神，此处代指水鬼或阴间。 何必为河之鬼冯夷乡是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 何必为河之鬼冯夷乡的拼音读音是：hé

棺椁送尔松柏冈出自《公无渡河》，棺椁送尔松柏冈的作者是：孙嵩。 棺椁送尔松柏冈是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 棺椁送尔松柏冈的释义是：棺椁送尔松柏冈：指用棺椁将死者送葬到松柏丛生的山冈上。棺椁，古代指装殓尸体的棺材和椁（外棺）。松柏冈，指长满松柏树的山冈，常用来象征高洁、永恒。这句话表达了送葬者对逝者的哀悼和对其安息之地的美好祝愿。 棺椁送尔松柏冈是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。

以饥寒死骨犹藏出自《公无渡河》，以饥寒死骨犹藏的作者是：孙嵩。 以饥寒死骨犹藏是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 以饥寒死骨犹藏的释义是：以饥寒死骨犹藏：比喻贫苦百姓死后连安葬的地方都没有，形容社会极度贫困和不公。 以饥寒死骨犹藏是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 以饥寒死骨犹藏的拼音读音是：yǐ jī hán sǐ gǔ yóu cáng。 以饥寒死骨犹藏是《公无渡河》的第26句。

人生无难死足伤出自《公无渡河》，人生无难死足伤的作者是：孙嵩。 人生无难死足伤是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 人生无难死足伤的释义是：人生无难死足伤：人世间没有什么困难是不能经历并足以令人感到伤痛的。意即无论遇到何种困难，只要勇于面对，死亡本身也是生命的一部分，是必然的经历，因此不必过分忧虑。 人生无难死足伤是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 人生无难死足伤的拼音读音是：rén shēng

公其以身委饥肠出自《公无渡河》，公其以身委饥肠的作者是：孙嵩。 公其以身委饥肠是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 公其以身委饥肠的释义是：公其以身委饥肠：意为公（诗人自称）宁愿让身体饿着，也不愿屈服于困境。这里表达了诗人坚守节操、宁死不屈的决心。 公其以身委饥肠是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 公其以身委饥肠的拼音读音是：gōng qí yǐ shēn wěi jī cháng。

刀崖斧窟镵牙张出自《公无渡河》，刀崖斧窟镵牙张的作者是：孙嵩。 刀崖斧窟镵牙张是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 刀崖斧窟镵牙张的释义是：刀崖斧窟镵牙张：形容刀剑锋利，如同刀削斧劈，镵（一种古兵器）和牙齿一样锋利。 刀崖斧窟镵牙张是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 刀崖斧窟镵牙张的拼音读音是：dāo yá fǔ kū chán yá zhāng。 刀崖斧窟镵牙张是《公无渡河》的第23句。

长戈为鳍锯为尾出自《公无渡河》，长戈为鳍锯为尾的作者是：孙嵩。 长戈为鳍锯为尾是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 长戈为鳍锯为尾的释义是：长戈为鳍，锯为尾：比喻以武器作为战斗工具，以锐器作为防御手段。 长戈为鳍锯为尾是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 长戈为鳍锯为尾的拼音读音是：zhǎng gē wèi qí jù wèi wěi。 长戈为鳍锯为尾是《公无渡河》的第22句。

下面是对这首诗的逐句释义： 1. 沉香浦上花如雪：沉香浦上的花朵洁白如雪。沉香，一种名贵的香料，常用于形容事物的高贵、纯净。浦，水边的平地，这里指河流或湖泊旁的地方。花，指的是花朵。 2. 玉镜台边人似霞：在装饰着玉石的镜子旁边，人们像彩霞一样美丽。玉镜台，一种装饰华丽的镜子，常用以比喻美好的事物。霞，即朝霞，天空中的彩色云霞。此处用以形容人的美貌或仪态。 3. 醉下兰舟驮细马：在月色朦胧中

【注释】 东粤：《诗经·国风》中的“周南”，《国风》：周朝的诗篇。汉时称为《国风》。东粤：古地名，即今广东一带。 竹枝词：古代民间歌谣的一种形式。 珠娘：女子名。 十五：指十三、十四、十五岁。珠儿：即珠娘，这里指她所嫁的丈夫。 江水：指珠江水。湄：岸边。 有情：有情感。 无计：没有办法。 留伊：留住他。伊：代指她的丈夫珠儿。 赏析： 这首诗是写新婚女子在江边送别丈夫的情景。珠娘是当地有名的美女

零丁洋里布帆行。 零丁，孤独的样子。零丁洋是广州附近的一个海湾，这里泛指广州附近的地方。 东粤竹枝词：这是一首描写在广州一带的旅行见闻的诗。 别后春潮带雪生。 别后，离开之后。春潮带雪生，春天的潮水带着雪花融化。 昨日高楼望晴色，素馨花满五羊城。 昨天登上高楼远望晴朗的天空，只见五颜六色的鲜花装点着广州城。五羊城，古称广州，以五只神羊为标志

《竹枝三首·其二》是唐代诗人刘禹锡的一首七言绝句，诗中的“苎罗村东苎罗西，湖光照见越鬟低。”描绘了一幅生动的画面。下面将对这首诗进行逐句释义： 1. 诗意解读： - 苎罗村在今浙江省诸暨县南，苎罗江在县北。村名取义于产苎麻，故称苎罗。东、西即指村之东西两侧。 - “湖光”指钱塘江。“越鬟低”指的是钱塘江潮水上涨时，江岸上的山崖被淹，越地的妇女们梳着高髻，头发被潮水淹没，显得很低

《竹枝词》是唐代诗人白居易创作的七言绝句组诗作品，其中《和西湖竹枝词三首·其一》是元朝康瑞的作品。下面将对这首诗进行逐句释义： - 第一句：“三宝女儿年十三。” - 关键词：三宝、女儿、年、十三。 - 解释：这里的“三宝”可能指的是佛教中的三种宝物，即金、银、琉璃，这里用来比喻女孩的珍贵。而“女儿”则直接指代女孩。十三岁是一个女孩成长过程中非常重要的年龄阶段

【注释】： 爷娘太是狠心人，怀抱娇娃换白银。——爷娘狠心抛弃了小女儿，把年幼的女儿抱在怀里换来了银子。怀抱娇娃换白银——抱着娇生惯养的孩子去换银元，形容为财宝而牺牲儿女。 妾身不是生来贱，泥里莲花似妾身。——我不是天生就低贱的，就像泥土中生长的莲花。妾身——我的身份地位低下，但有一颗高贵的心。 赏析： 这首诗是唐代诗人白居易的《竹枝词三首》之一。诗中通过叙述一个被父亲出卖的小女儿的痛苦遭遇

【注释】 石榴裙：指女子的裙子，因石榴子红艳似花而得名。 曳斜晖：在斜阳下拖动。 闲弄荷珠水满衣：在荷花上轻轻摆弄着珍珠般的露珠，衣服沾湿了。 木兰舟：用木兰木制成的船。 【赏析】 《竹枝词》是汉乐府民歌中的一首，是描写男女情爱的歌曲，多为七言四句，每句七个字，共二十八个字，故称为“七绝”；又因为诗中多用谐音和双关语，所以又名“竹枝体”。 这首诗是写一个女子在傍晚时分，坐在木兰舟上

注释：荷花在水中盛开，散发出阵阵清香。花房里住着许多野生的鸳鸯。微风吹来，荷花却沉默不语，因为它们害怕自己的清香会影响到野鸳鸯们的休息。而那些可爱的鸳鸯却飞向了我的身旁，让我感受到了它们的温暖和关爱。 赏析：这首诗描绘了一幅美丽的自然画卷，通过生动的语言和形象的比喻，展现了荷花的美丽和野鸳鸯的优雅。同时，诗歌也表达了诗人对大自然的热爱和对生活的热情

诗句原文： 花田三月黎人多，珠江无风春自波。 注释解释： - 花田三月：描述了一个春天的田园景象，花朵在春天的阳光下盛开，给人一种生机勃勃的感觉。 - 黎人多：指的是岭南地区的人民，强调了这个地方的人们的特点。 - 珠江：珠江是中国南部一条重要的河流，其两岸是广东省的主要城市和地区，因此在此处特别提及。 - 无风春自波：描绘了春天珠江河水自然流淌的景象，没有风的干扰，水面平静如镜。 赏析：

诗句原文： 罗浮人家红蕉布，谁裁郎衣侬所作。 译文： 罗浮人家用红蕉布做衣服，是我为你裁剪的。 注释： - 罗浮：地名，位于今广东省增城、新塘一带，是古代粤东地区的一个重要地方。 - 红蕉布：一种质地柔软、色彩鲜艳的布料，常用于制作衣物。 - 谁：代词，指代“你”。 - 郎衣：男子的衣服。 - 侬：吴语中对“我”的称呼。 赏析： 这首《竹枝·粤东词四首》是清代诗人陈维崧创作的一组词

【注释】 竹枝歌：即《竹枝词》。“诗”是乐府古题的一种。“青青河畔草，郁郁园中柳。”青青，青葱貌。郁郁，茂盛貌。园，指长满杨柳的江州（今江西九江市）。 云外猩猩何处声：猩猩在山涧溪谷里哀叫。 终朝出没只深菁：猩猩整日出没于深菁之中。 前有悬崖菁几里：前面不远处，有一处山崖，高峻险峻，深菁几里。 行人到此古今情：过往行人来到此地，对青山和流水都产生了深厚的感情。 赏析： 这首诗写青山绿水间

竹枝歌 行尽三巴三曲头，一滩自有一生愁。明朝已过巴陵岸，更宿江陵渔笛洲。 注释： 竹枝歌：一种古代汉族民歌，主要流传于湖南、四川等地。歌词通常以七言四句为一段，形式自由，内容丰富多样。本诗即是一首竹枝歌。 行尽三巴三曲头：三巴指的是巴山、巴水和巴陵，这里指长江三峡一带的山水风光。三曲头指的是长江三峡中的巫峡，因为巫峡中有三座山峰，所以称为“三曲”。诗人经过巫峡时，看到这里的山水风光

滟滪滩头君莫行，瞿塘峡里不论程。 龙吟小雨蜀天黑，等有明朝春水生。 译文注释 《竹枝辞》是唐代诗人刘禹锡的诗作。此诗描绘了诗人在瞿塘峡边送友人的情景。首句写山高路险，船行困难，不宜久留，劝朋友不要在此停留。次句写此地山势陡峭，道路崎岖难行，舟不能停，人不能驻，更不宜久留。第三句写瞿塘峡中多急流，舟行如箭，不可停留，要乘船过峡。末句写诗人对友人的关切与留恋。全诗情真意切，语言质朴自然

【注释】 峡路：指险峻的山路。 阴阴：形容天色昏暗。 鸟道：指崎岖难行的山路。 挂天危：挂在天的边沿上。 荒亭败驿：指荒凉的亭和破败的驿站，都是行旅所经过之地。 望帝：传说中古蜀王杜宇称帝后，不幸国亡，被迫让位于其相，死后化为杜鹃，悲鸣不已。 江山号子规：子规是杜鹃的别名，相传此鸟叫声如“不如归去”。 【赏析】 这首诗是作者在山峡间行进时所写。首句以“无四时”三字起兴，既写出峡路艰险

【注释】巴子城：指今四川一带，古为巴国地。荒：荒凉。遗民：遗留下来的民众。武侯：诸葛亮，字孔明。碛（qì）：沙漠。行：行走。 【赏析】这首诗是作者游览成都后，对成都的感慨。“竹枝歌”是巴渝一带流行的一种民歌，以竹枝作拍，节奏急促、跳跃，多用问答的形式来表达男女间的爱情和离别之情。此诗就是用竹枝歌体写的一首抒情短歌。诗的前两句写景叙事，后两句抒情。全篇一咏三叹，表达了诗人对成都人民深沉的怀念

注释：这首诗是一首竹枝歌，描写了一个古代女子在故乡的思念之情。 “竹枝歌”是一种民间歌曲，源于古代楚地，后来流传到全国各地。这种歌曲通常以竹枝为乐器伴奏，歌词多表达男女之间的爱慕之情。 “汉世明妃犹有村”，这里的“汉世明妃”指的是古代的一位女性，她曾是汉武帝的宠妃，但因为政治原因被迫远嫁匈奴。而“村”则是指这个女子所在的村庄。这句话的意思是说，尽管这位女性已经离开了汉朝，但在她曾经生活过的村庄里