倚藤临水，照丰姿自笑，天然丘壑。利鞅名缰成底事，空把此身缠缚。李杜文章，良平事业，且束之高阁。浩然归去，暮霞残照零落。
闻道西北埃尘，东南形胜，次第清河岳。此等功名尘世事，与我初无关约。十里松萝，一蓑烟雨，说甚扬州鹤。倚栏长啸，玉轮飞上天角。
【注释】
利鞅：指名利。鞅（yāng）：古代用绳子套在颈上或手腕作为标志的一种头饰，这里指名缰利锁。
李杜：杜甫、李白的并称。李、白：指唐代伟大诗人李白和杜甫，他们的作品被称为“李杜诗”。
良平：即诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉丞相，有《出师表》等作品。
埃尘：指世俗的纷扰和尘埃。
次第清河岳：《左传》中的一句话，意思是“天下有道则现其文，无道则隐其身”，后多用来形容隐居生活。
说甚扬州鹤：《晋书·顾恺之传》：“顾长康善清言玄论，人欲测之，焉可胜辞，每于人中画，点睛则飞去。”此处比喻顾长康擅长绘画，但并不以此谋生。
玉轮：月亮。
【赏析】
这首词写作者归隐山林的志趣。上片写归隐前的生活态度。下片写归隐后的生活情趣。全词以议论开篇，表明自己不慕荣利，不图名利，只求过一种自由自在的生活；然后抒发对世俗功名的轻蔑；最后描写自己隐居生活的情趣及对归隐的自信。
上片首三句是说自己虽身处官场，却心无杂念，不为名利所羁绊。“利鞅名缰”是名词性偏义复词，意为“名利”、“权势”。这一句的意思是“名利权势对我而言，又有什么意义呢？我只不过是把它们束起来罢了”。接着两句，是对这种超然态度的具体化。“李杜文章，良平事业”是指唐代伟大诗人李白和杜甫，以及汉代名相诸葛亮，他们都是才高八斗，学富五车的人。他们的诗文和治国理政的理想，被后人称为“李杜文章”，而他们的政治才能则被后人称为“良平事业”。“且束之高阁”意思是说这些才华和理想都已被束起不用了。“浩然”二字，写出了作者对于名利的淡泊，表现出了作者的胸怀和气度。
过阕写自己虽然远离尘世，但仍不忘俗务，只是不再像从前那样关心世事。“闻道西北埃尘，东南形胜，次第清河岳”是说听说西北的尘世纷扰不息，而东南地区风景优美，可以隐居其中。“次第”二字，说明作者认为东南地区的风景优美，值得他隐居。“此等功名尘世事，与我初无关约”两句，则是说功名富贵这些世俗的东西，与我原本没有什么关系。“初无关约”四个字，表明作者对于功名富贵的态度，已经看淡了许多。
下阕继续描绘作者的隐居生活，表达了作者对名利的不屑一顾。“十里松萝，一蓑烟雨”两句是写自己选择了一个幽静的地方，过着隐居生活，每天与松树、萝藤为伴，披着蓑衣漫步在雨中，过着闲适的生活。“说甚扬州鹤”这句话，更是表现出了作者对名利的轻视。因为作者认为只有隐居山林，才能更好地保持自己的本色，不受外界的影响。《南史·顾长康传》：“顾长康好写起人形。欲图见之，令怪其美。长康乃画壁障，人向壁而立，添其一半截，意谓：‘半当时也。’顾长康画《吴王像》，眉目疏朗，善自标榜，人以为三分似真。”这里的“扬州鹤”，就是借用这个典故来表达自己对名利的追求是多么的浅薄。
“倚栏长啸，玉轮飞上天角”，“玉轮”指的是月亮，这里用来象征天空。“天角”指的是天空的最边缘，也就是月亮所在的方位。这两句是说自己在倚栏长啸的时候，抬头仰望天空，看到月亮正从天际飞升，心中充满了喜悦和自豪感。整首词通过描写作者的隐居生活，表达了他对名利的淡泊，以及对自由生活的向往。