玉景明心，木鸡修性，要须和会三家。未知头面，何处认摩耶。自有身中异境，藏巨浪、一点笼纱。升沉际，难将赋得，有限逐无涯。
时时，须点检，随缘遣性，何更兴嗟。那浩然独得，迥绝痕瑕。妙占熙风惠日，乘正气、三缕明霞。真机运，连环放下，无处不光华。
【诗句释义】：
玉景明心，木鸡修性，要须和会三家。未知头面，何处认摩耶。自有身中异境，藏巨浪、一点笼纱。升沉际，难将赋得，有限逐无涯。
时时，须点检，随缘遣性，何更兴嗟。那浩然独得，迥绝痕瑕。妙占熙风惠日，乘正气、三缕明霞。真机运，连环放下，无处不光华。
【译文】：
明亮的景色照亮了内心，如同木鸡修炼性情。要想达到三者合一的境界，必须和合三种力量。然而不知道如何识别这三者。身体中有一处是不同于外界的场所，隐藏在巨大的波浪里，如同一层细小的面纱。身处其中，经历起落不定的生活，很难用文字来表达，只能感叹生活的无常。
有时，需要时刻检查自己，随着缘分的安排，释放自己的性情，何必还要唉声叹息呢？只有像大自然那样独得其乐，超越一切瑕疵的人才能做到这一点。巧妙地掌握着春天的风和日光，乘着正大的气魄，有三缕明亮的霞光。真正的机运在于，能够像环子一样放下所有，没有一个地方不是光明照人的。
【赏析】：
这首诗是一首咏物诗，主要描绘了作者对于修身养性的看法和理解。诗中通过对“玉景”、“木鸡”等意象的描绘，表达了作者对和谐、宁静生活的追求。
诗中的“玉景明心，木鸡修性，要须和会三家”，意味着作者追求一种心境平和、性情端正的生活状态。这里的“三家”可能指的是佛家所讲的“色（物质）空（精神）、受（感受）、想（思维）”三家，即佛教中的三个修行方向，通过修行可以达到心灵的平静和清净。
诗中的“未知头面，何处认摩耶”，表达了作者对于自身定位的困惑和迷茫。这里的“头面”可能指的是佛教中的“三界六道”，而“摩耶”则是指众生对于世界的认知和理解。作者在这里表达了对于人生真相的探索和思考。
诗中的“自有身中异境，藏巨浪、一点笼纱”，描绘了作者在内心深处找到的一种独特的体验和感受。这里提到的“巨浪”和“笼纱”可能是象征性的意象，代表着内心的波动和外界的冲击，但最终被作者化解和包容。这种体验让作者感到一种超越现实的力量和智慧。
诗中的“升沉际，难将赋得，有限逐无涯”，表达了作者对于人生的感慨和理解。这里的“升沉际”可能指的是人生中的各种起伏和变化，而“有限逐无涯”则强调了人生无常和难以捉摸的特点。通过这句话，作者传达了一种对于生命的态度和哲学的思考。
整首诗通过对“玉景”、“木鸡”等意象的描绘，以及对于人生哲理的思考，表达了作者对于修身养性、追求和谐、平静生活方式的理解和追求。同时，也展现了作者对于人生无常和变化的独特感悟和哲学思考。