老不求名，心惟耽静，旧缘历过艰难。杜门无事，一味放痴顽。只藉炉香上彻，与天地、平直交关。真人喜，扶晨遣客，时暂下仙班。
矜怜。身已病，九疑夙驾，来顾台山。看神超清境，玉炼朱颜。为向芝田桂圃，收妙有、与作真丹。他年报，冲融朝礼，香火紫云间。
满庭芳是词牌名，又名“金菊”、“木犀黄”，有六十字、九十一字等两体。此调双调，前后段各四句、四仄韵。前片四句一韵，后片亦同。
老不求名，心惟耽静，旧缘历过艰难。杜门无事，一味放痴顽。只藉炉香上彻，与天地、平直交关。真人喜，扶晨遣客，时暂下仙班。
矜怜。身已病，九疑夙驾，来顾台山。看神超清境，玉炼朱颜。为向芝田桂圃，收妙有、与作真丹。他年报，冲融朝礼，香火紫云间。
注释：
老不求名，心惟耽静，旧缘历过艰难。
【注释】：不求功名利禄，只喜欢安于平淡的生活，过去的岁月中经历了很多的艰难困苦。
杜门无事，一味放痴顽。
【注释】：关闭大门没有什么事情可做，只是任性地玩乐，不务正业。
只藉炉香上彻，与天地、平直交关。
【注释】：只靠着燃烧的香料香气弥漫在空气中，与天地相通。
真人喜，扶晨遣客，时暂下仙班。
【注释】：仙人高兴了，于是让人扶着早晨送走客人，偶尔会暂时离开仙班。
矜怜。身已病，九疑夙驾，来顾台山。
【注释】：自己身体不好，曾经从九疑山出发，来这里看望我。
看神超清境，玉炼朱颜。
【注释】：看着神仙超脱于世俗之外，容颜如美玉一样纯净无瑕。
为向芝田桂圃，收妙有、与作真丹。
【注释】：为了追求那神奇美妙的境界，我在这里收集灵气，修炼成真正的内丹。
他年报，冲融朝礼，香火紫云间。
【注释】：他年再次回来报功，在紫云缭绕之中虔诚礼拜。
赏析：
这是一首咏道诗，表达了诗人对修道生活的向往和热爱。全诗语言朴实无华，意境优美深远，给人以清新脱俗的感觉。
首句“老不求名，心惟耽静”直接表达了诗人对名利看轻的态度和内心的宁静追求。这种心态正是道家所倡导的超然物外、无为而治的理念。
第二句“旧缘历过艰难”则是对过去经历的回顾和总结，暗示着作者在修道道路上所经历的种种艰辛和考验。这些经历不仅磨砺了他的意志，也让他更加坚定了修道的决心。
“杜门无事，一味放痴顽”进一步描绘了作者闭门不出、随心所欲的生活状态。这种生活看似闲散自在，实则蕴含着深意，体现了道家追求自然和谐的精神境界。
“只藉炉香上彻，与天地、平直交关”一句则描绘了诗人通过修炼炉香来与天地沟通的场景。这里的“炉香”象征着道教修行中的法物或道具，而“交关”则表示与天地之间建立了某种联系。这既是对道教修炼方法的描绘，也是对人与自然和谐相处的追求。
接下来的几句“真人喜，扶晨遣客，时暂下仙班”则描绘了仙人的喜悦之情以及与凡人之间的交流场景。这里的“真人”指的是得道之人，而“扶晨遣客”则意味着他们常常在清晨时分来到人间，给予人们指导和帮助。这种交往方式体现了人与自然、人与社会之间的紧密联系。
最后两句“矜怜。身已病，九疑夙驾，来顾台山”则表达了诗人对自己身体状况的担忧以及对友人的关心之情。这里的“矜怜”可以理解为怜悯或者同情，也可以理解为自我安慰或者自我鼓励的方式。而“九疑夙驾”则是指朋友曾经从九疑山出发前来看望自己的情景。这一细节既增添了诗歌的情感色彩，也让读者更加深入地了解诗人的内心世界。