稻获田空宿水禽，去来终夜有清音。
投床卷客无他想，只有江湖万里心。
注释：稻谷收割后，田野一片空旷，水边的禽鸟在夜晚来回飞翔。我投床而卧，没有其他的想法，只想远游江湖。
赏析：这是一首描写田园生活和诗人情怀的诗作。诗人以细腻的笔触描绘了田野中的景色和自己的心境。他看到稻谷丰收后，田野变得空旷，水边的鸟儿在夜晚来回飞翔。他投床而卧，没有其他的想法，只想远游江湖。这首诗表达了诗人对田园生活的热爱和对远方的向往，同时也体现了诗人内心的孤独和寂寥。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的内容、语言和表达技巧及思想情感的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求“逐句释义”，然后结合具体的诗句分析内容主旨。 “大化赋群有，脩短亦天只。”大意是：大千世界万物皆有，长短也由自然而定。注释：大化，这里指宇宙万物；修短，这里指事物的长短；天只，这里指自然。赏析：诗人以宇宙万物为对象进行描写，指出了事物都有生有死，有长有短的客观规律。 “彭殇谁得失
【诗句释义】 日晏炊烟冷屋山，典书籴米奉慈颜。 日色已晚，炊烟在屋山之上飘动，我正在为母亲煮饭。 祇今童稚便安养，一饱谁知有许艰。 如今我的孩子们都已成家，生活无忧，而我却只能吃不饱肚子。 【译文】 太阳已经落山，炊烟在山上飘散着。我在给母亲做饭，买了米来换钱。如今的我已经没有儿女需要养活，而我只能忍受饥饿。 【注释】 ①九首：本篇是杜甫《挽恭靖使君房六章》中的第二首。房琯（kāng），字次律
译文 先帝龙飞第一春，霜袍济济对严宸。 赏析 这句诗描绘了先帝在即位之初的辉煌岁月，身着霜色的官袍，显得威武庄严，与朝廷重臣严长并肩而立。"霜袍"和"严长"这两个词汇形象地描绘出了当时的政治环境和人物形象，表达了作者对于那个时代的怀念之情。"济济"一词则用来形容众多贤臣聚集的情景，突出了朝堂的繁荣和国家的强盛。通过这两句诗，诗人传达出自己对于先帝时期政治清明、国家昌盛的感慨和敬意。
【注释】 1. 挽京口使君丰郎中：是杜甫对当时任京口（今江苏省镇江市）节度使的丰道人所作的挽诗。丰道人字丰叔，是杜甫的朋友。 2. 残胡失驭走群雄：指唐朝末年，中原地区被藩镇割据，北方少数民族也纷纷起兵反抗朝廷。 3. 河洛祇今修旧贡：指唐僖宗中和元年以后，中原地区又恢复了和平，百姓们开始交纳赋税了。 4. 凌烟端合首群公：凌烟阁，唐太宗李世民为纪念开国功臣而建的画室；公，指大臣。 【赏析】
怀茅山寄句容江大夫 昔日拜访三茅君，步履艰难攀登攀。 此时秋意已高远，清爽空气笼罩千山。 三座山峰聚神秀，突兀挺立超尘寰。 世变抵达狂秦时，风俗如同蛮族乱。 言语在口不敢说，默默无语心生嫌。 咸阳贵公卿，高门拥旗幡。 牵犬上蔡门，回首涕空潸。 积骸草木腥，流血川原殷。 所以三君子，决然离开草莽间。 不以寸草荣我身，换得白日闲适安。 徘徊于此山巅上，放荡紫翠间。 数尽时光终有归，山川空旷水潺潺。
【诗句释义】： 这首诗是作者与朋友李果州共同游览茅山时所作，描述了诗人在茅山的所见所感。 【译文】： 我家在荆溪东边，矮屋八九间。 石田人不耕，自占水一湾。 十年去城市，乐此清昼闲。 饱闻西州英，奥学窥孔颜。 见贤岂无时，冰开水潺潺。 朅来洁齐俟，一语开冥顽。 锦机神所秘，启示不吾悭。 追随妙高台，勇往不作艰。 蹇步驱弗前，逸驾杳难攀。 惆怅默无言，诗卷惭空还。 三茅在何许，天末耸髻鬟。
【诗句释义】 峨峨三茅峰，秀出云雨上。 疑有避世士，卜筑便幽旷。 “三茅峰”，指浙江绍兴的三座山峰（茅山、会稽山、天台山）。“秀出云雨上”，形容三茅峰高耸入云，云雾缭绕。“疑”是“似乎”、“好像”的意思，“避世士”指的是隐居不仕的人。“卜筑”，即建造居所。这里指隐居者选择了茅山作为他的住所。“幽旷”，意为幽静宽敞。“兰佩拂千障”，意思是兰花佩饰拂过了一千堵墙。“兰佩”
注释： 踏遍山崖与水边，要教人民安居乐业。 如今桐汭的百姓还生活在那里，而南昌尉已经仙逝了。 赏析： 《挽恭靖司法兄九首》是北宋文学家苏东坡创作的一组悼念其兄苏辙的七言律诗。全诗以“踏遍山崖与水边”开篇，表达了作者对兄长生前的怀念之情；“要教人民安居乐业”则表达了对兄长生前为民解忧、造福百姓的敬仰；最后两句则是对兄长仙逝的哀思之情。整首诗情感真挚、深沉，充满了对亲人的思念和对民生的关注
【注释】 东禅百韵：一首描写农事、官吏和人民生活的诗。 催归走童隶，欲去仍复却：指官府催促农民赶快回去耕种田地。 顾瞻忽有念，郁悒忘谐谑：看着眼前的景象，心中忽然涌起一股忧郁之感，以至于忘记了欢乐的嬉戏。 凿井成先志，结甃石凿凿：指建造房屋时，先用石头垒墙基。 危亭俯逵道，栋宇更旁拓：指修建一座亭子，可以俯瞰宽阔的大道。 北牖瞰清渠，西轩粲花药：指窗前可以看到清澈的渠道和摆放着鲜花的药圃。
诗句注释与赏析： - “挽卫氏孺人”：这是诗的标题，可能是对某人的哀悼之词。 - “挽”：在这里是悼念的意思。 - “卫氏孺人”：指的是一位名叫卫氏的女性，孺人是对古代贵族女子的一种尊称。 译文： 挽起卫氏孺人的衣袖，她是一位贤淑的女性。 两位家族都出了许多杰出的子孙，九十岁的高龄依旧享有盛名。 她的厚福遍布人间，无人能够比拟，如同骖鸾般飞升至瑶池仙境。 赏析： 这首诗是对卫氏孺人的挽辞
【译文】 九十多岁的李闽，如同地上的神仙，人间五福他都已集齐。 可惜闽部思贤如渴，却遗憾夫人没有活到百岁。 【赏析】 此诗为挽李闽帅而作，表达了对李闽元帅的敬仰和惋惜之情。首句“九十馀龄地上仙”，赞美了李闽元帅的高寿和超凡脱俗的品格。次句“人间五福信兼全”则进一步强调了李闽元帅所具备的五种幸福——长寿、富贵、康宁、好德、善终。这两句诗充分展现了诗人对李闽元帅的敬佩之情
【注释】 旌旗：军旗。指：指向。文驷：雕饰的四匹马。文，文采、纹饰。轩：车子。寿母：指李闽的母亲。万古：千秋万代。和气：和睦的气氛。胡儿：对异族的称呼，泛指少数民族。 【赏析】 这首诗是杜甫写给李闽帅的挽诗。《旧唐书·肃宗纪》载：“上（指肃宗）以（李）闽为朔方节度使。闽，华原人也……至德初，为泾州别驾。”《通鉴》亦云：“上以李光弼为朔方节度使，闽为留后。”从诗中的“文驷雕轩寿母来”看
诗句释义及翻译： 1. 闻道王明府，仁声已四传。 - “闻道”：听说或听闻。 - “王明府”：指代王去非（字明府），可能是一位有名望的官员。 - “仁声已四传”：王氏家族的仁爱声誉已经广泛传播。 2. 催科能不扰，赋入自争先。 - “催科”：古代征收赋税时催促农民缴纳税款。 - “赋入自争先”：农民们自发地争先恐后缴纳赋税。 3. 理到顽民服，仁渐黠吏悛。 - “理到顽民服”
谢诸友移具游德及亭 老朋友，我年老体衰，文采疏淡，不能与你们聚会。然而，朋友的来访却使我内心感到满足和愉悦。我们一同结庐而居，饮酒临池，畅谈人生哲理，真是令人心旷神怡。 结庐惭远引，挈榼荷亲临 惭愧地远离尘世喧嚣，只身来此，携带美酒迎接你的到来。 反旆孤成约，临池得胜寻 回军途中，独自成约，来到此处，欣赏胜利的喜悦。 鸟飞青嶂远，鱼戏碧波深 鸟儿飞翔在青山之上，鱼儿嬉戏在碧波之中
昭君曲 《昭君曲》是唐代诗人李白创作的一首诗。这首诗通过对昭君远嫁匈奴的描写，表达了对国家和民族利益的关心和忧虑之情。 诗句注释： - 朝日曜兮春花：早晨的太阳照耀着春天的花朵。 - 玉壶炯兮清冰：像玉壶一样清澈的冰。 - 耿余心兮不欺：坚定我的信念，不欺骗自己。 - 付妍丑兮丹青：将美丽与丑陋都交给了画家。 - 君王兮宵衣：君王夜以继日地工作。 - 壮士悲歌兮战死
