云门山口云徘徊，居士道与山崔嵬。
清时肥遁古亦有，惊猿怨鹤今谁偕。
居士高卧白云堆，山门时为猿鹤开。
溪花野屮自春色，云芝石笋宁须栽。
软蒸抱石倾新醅，麋鹿惯我还无猜。
宁知玉署思贤切，御手调羹待客来。
【注释】
- 云门山：在今浙江新昌县，为四明山支脉。2. 徘徊：指云雾缭绕。3. 居士：对隐士的称呼。4. 清时：指唐初。5. 惊猿怨鹤：语出《史记·郦生陆贾列传》，说刘邦曾梦见自己被关在猿猴与鹤中间，于是释放了它们。后用以比喻政治上失意的人。
- 高卧：闲居。7. 石笋：一种形似剑锋的山石。8. 软蒸：用柔软的蒸饼或馒头。9. 麋鹿：两种野鹿。
【解析】
此诗是一首赠给隐居山林的云门居士的诗，表现了诗人对隐士的敬慕之情。首联写山口云雾缭绕，云门居士道行高深；颔联写古往今来隐者众多，而云门居士却能高卧白云之中，不为世俗所累；颈联写山门常开，猿鹤常来，表现出居士与大自然融为一体的心境；尾联写云门居士生活安逸，不须栽培仙草，自有山泉美酒和麋鹿相随。全诗以山水为背景，通过描写隐居山林中的云门居士，表达了诗人对隐居生活的向往之情。
【赏析】
此首诗是唐代诗人王维写给云门居士的诗。云门山位于浙江新昌县城西二十里，有云门寺，山上多怪松怪柏，风景幽胜。这首诗就是作者在游览云门山时所作。
诗一开头就描绘了“云门”两字所包含的丰富内容和意境。“云门山口云徘徊”，这一句是写诗人登山观景的感受。“徘徊”，即徜徉、流连之意。诗人登上山峰，远远望去，只见云雾缭绕，环绕着山口，久久不散。“徘徊”二字既写出了山口云雾的缭绕之状，又暗寓了诗人登临览胜的心情。
“云门居士道与山崔嵬”，这句紧承前句而来。“云门居士”是隐士的自称，“道与山崔嵬”则是指他的道行高深。这里，诗人将“云门居士”比作山一样高峻的道行，既赞美他超然物外的道行，又烘托出他与云门山的亲密关系。
“清时肥遁古亦有，惊猿怨鹤今谁偕。”第二句承接前句而来。这里，诗人借用古人“肥遁”的典故来赞扬云门居士的隐逸行为。据史载，西汉末年，天下大乱，许多读书人纷纷逃避战乱，其中有个叫严子陵的隐士，他看到刘秀（后来成为东汉的开国皇帝）很有作为，便决定归顺他。刘秀为了表示对他的尊重，特地召见他并请他出任谏议大夫。可是严子陵坚决推辞，最后只好隐居于富春江边的一座小山中。严子陵死后，人们把他埋葬在那里，并给他修建坟墓，还立碑纪念，称为“故汉谏议大夫严先生陵墓”。后人据此典故把归隐山林、避世无闻叫做“肥遁”。“惊猿怨鹤今谁偕”一句是说：在古代，像严子陵这样归隐的人很多，可是今天像云门居士这样的人却是少而又少了。“惊猿”“怨鹤”，语出《后汉书·马援传》，说东汉初年，隗嚣占据陇右一带，公孙述称帝于成都，派大将延岑攻取南郑（今陕西汉中）。汉光武帝刘秀率军征讨，兵至南郑城外，马援向光武帝推荐马武为副帅，光武帝说：“马援虽老，犹有虎威，可令督其军。”马援说，“臣尚能被甲上马，鹰击毛挚；若被甲持戟，乃堪仗御。”光武帝听了很不高兴。等到大军进发到天水郡界，遇到一群猛猿挡住去路，士兵们都害怕得不敢前进。这时，马援跃身而起，大声呼喊，那群猛猿听到马的吼声，就吓得四散逃窜，大军得以顺利地前进。“惊猿”“怨鹤”，就是形容这种情景。这里用来借喻那些隐居在山林中的隐士如今越来越少了。
“居士高卧白云堆，山门时为猿鹤开。”“高卧”指云门居士隐居生活悠闲自得。“白云堆”，指连绵不断的白云堆积在一起的景象。“山门”，指的是寺庙的门。云门和尚居住的地方周围都是连绵不断的白云，所以诗人说他高卧于白云之上。“山门时为猿鹤开”，意思是说每当云门和尚外出时，山门就为猿鹤打开。这两句是对云门居士隐居生活的进一步描绘。
“溪花野屮自春色，云芝石笋宁须栽。”这两句是说：山中溪边的花野草里的春色是那么鲜艳可爱，至于那生长在岩石上的灵芝和竹节似的石笋，也不需要人工栽种。这是对自然美景的具体描绘。诗人在描绘云门山景色的同时，也在赞美隐士的生活情趣。
从整篇诗来看，云门居士的隐居生活是多么惬意啊！诗人通过对云门居士隐居生活的描绘，表达了诗人对退隐的向往。
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