是非俱幻影，妄别伪与真。
世界如空华，谩分浇与淳。
古人今何在，千载一梦新。
唐虞且空虚，岂复有隋秦。
况我此之身，天地一微尘。
区区欲徇世，用力嗟徒勤。
迩来稍自悟，遂与杯酌亲。
世味如嚼蜡，说酒犹生津。
朝醉忘盥颒，暮醉忘冠巾。
世人自我异，我岂异世人。
【注释】
- 是非俱幻影：世间的是非都像是幻象一般。
- 妄别伪与真：随意区分真伪。
- 世界如空华：世间万物如同虚无。
- 谩分浇与淳：胡乱地把世事分为“浇”和“淳”。
- 今何在：指现在何处？
- 千载一梦新：千百年来，一切都如一场新的梦境。
- 唐虞且空虚：古代的唐尧、虞舜时期也显得空洞无物。
- 岂复有隋秦：哪还有像隋朝和唐朝这样的盛世？
- 况我此之身：何况我这样的人呢。
- 天地一微尘：我就像天地间的一粒尘埃。
- 区区欲徇世：只是想要顺应世俗。
- 用力嗟徒勤：却只能徒劳无益地努力。
- 迩来稍自悟：近来逐渐有所觉悟。
- 遂与杯酌亲：于是开始亲自品尝酒杯中的美酒。
- 世味如嚼蜡：世间的滋味就像嚼蜡一样无味。
- 说酒犹生津：谈论喝酒的时候，仍然觉得有趣。
- 盥颒忘冠巾：洗脸梳头时，甚至忘记了戴帽子和头巾。
- 世人自我异：世上的人总是把自己看得与众不同。
【赏析】
陶渊明《饮酒二十首》中有一首题为《和郭主簿》。此诗以议论起句：“是非俱幻影”，是说世间的一切好坏都是虚妄的，不必去认真分辨。接着用“妄别伪与真”一句进一步强调了这一观点。这两句诗的意思是说，世间的事物没有真假之分，都是虚幻的，因此，人们没有必要去分辨它们的真伪。
第二联“世界如空华，谩分浇与淳”，进一步阐述了这一观点。这里所说的“空华”，指的是世间的繁华与喧嚣，它们就像是空中飘浮的华彩，转瞬即逝，无法把握。而“浇”、“淳”则分别代表了世俗的生活和高尚的志趣。这两句诗的意思是说，既然一切都是虚幻的，那么人们就应该放下对世俗生活的执着，追求高尚的志趣。
第三联“古人今何在，千载一梦新”，诗人感叹古今人事无常，千年之后，一切都如同新的梦境一般。这里的“古”指的是历史上的先贤们，他们虽然曾经有过辉煌的成就，但如今已经不复存在了。而“今”则指的是眼前的现实生活。这两句话的意思是说，过去的圣贤已经离我们远去，而我们现在又面临着新的时代。
第四联“唐虞且空虚，岂复有隋秦”，诗人进一步指出，即使是古代的盛世唐尧、虞舜时期，也显得空泛无物；更不用说隋朝和唐朝这样的盛世了。这里所说的“空虚”，是指那些曾经辉煌一时的历史人物和事件，现在已经失去了原有的价值和意义。
第五联“况我此之身，天地一微尘”，诗人将自己比作天地间微不足道的尘埃，表达了自己的渺小和无助。这里所说的“微尘”并不是指物质上的微小，而是一种比喻，用来说明自己的处境和地位非常渺小。
第六联“区区欲徇世，用力嗟徒勤”，诗人表示自己只是想要顺应世俗，努力去做一些事情而已，但却感到疲惫不堪。这里的“区区”一词，形容人的见识浅薄，只懂得一些皮毛的东西，而“贪求”二字则表明了诗人对于功名利禄的追求欲望。
第七联“迩来稍自悟，遂与杯酌亲”，诗人在经历了一番思考后，逐渐认识到了一些道理，于是开始尝试着自己去品味生活中的点滴乐趣。这里的“迩来”二字，指的是最近这段时间以来的情况。而“杯酌亲”则是形容自己亲手品尝酒杯中的味道，从中体会到其中的乐趣。这句话的意思是说，经过了一段时间的思考和领悟之后，诗人终于开始学会了如何去享受生活了。
第八联“世味如嚼蜡，说酒犹生津”，诗人通过对比的方式，表达了自己对于世事的看法。这里所说的“世味”代表着世间的种种滋味，而“嚼蜡”则形容这些味道如同嚼蜡一般乏味无趣，没有什么值得留恋的地方。而“说酒”则是指谈论喝酒的事情，而“生津”则是形容谈论喝酒能够让人产生愉快的心情。
接下来的两联继续描写了自己的感受和思考过程。第九联“朝醉忘盥颒，暮醉忘冠巾”，诗人描述了自己早上醉酒之后忘记洗漱，晚上醉酒之后忘记穿衣戴帽的情景。这些细节描绘了诗人沉迷于美酒之中的状态。
第十联“世人自我异，我岂异世人”，诗人发出了感慨。这里所说的“世人”指的是社会上其他人，而“自我异”则是指诗人认为自己与众不同之处。而“我岂异世人”则是在表达自己的一种豁达心态：既然自己与别人有所不同，那么我又何必在意别人的看法呢？
整首诗语言简练，意境深远，通过对世间事物的观察和思考，表达了自己对于人生、道德、名利等问题的看法和态度。同时，诗人在诗歌中融入了一些哲学思想，使得整首诗具有很高的艺术价值。
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