师门谢宾客，童稚亦叹惊。
唯有旧学徒，尚俾承馀光。
神闲造冲邈，气定绝慨慷。
啸傲羲皇上，税驾无何乡。
今岁二月中，丰入须女城。
床下拜庞老，城隅有幽坊。
维时春气和，天宇新霁晴。
先生呼我俱，缓步临前楹。
露菊擢翠羽，风篁韵繁筝。
昼坐欣至夕，话尽一再更。
诲言皆砭石，易知复难忘。
委曲到肝鬲，如啜黄昏汤。
出门九徘徊，三复心遑遑。
提撕不予弃，感切涕泗横。
先世有遗书，故墟有山房。
尚冀疾有间，挈领提其纲。
敢以学为嬉，坐使素业荒。
誓当服明训，为衣不为裳。
笔著将脱稿，后生有宪章。
家传人诵之，岂但师张程。
研精固有造，栖迟讵无成。
呜呼寝门恸，兹祸谁使令。
天高不可诉，仰视空茫茫。
枯琴在东壁，遗履陈西厢。
未续千古泪，桂魄三阙盈。
慨昔身健日，浮言多谤伤。
这首诗是宋代诗人张耒的《哀吕东莱》。下面是诗句和译文：
- 师门谢宾客，童稚亦叹惊。
- “师门”指的是老师的家或学宫（学校），“谢宾客”表示感激所有的访客。”童稚亦叹惊”则表明即使是孩子们也会被深深触动。
- 唯有旧学徒，尚俾承馀光。
- “唯有旧学徒”是指只有那些曾经的学生，“尚俾承馀光”意味着他们仍然可以继承老师的智慧与教诲。
- 神闲造冲邈，气定绝慨慷。
- “神闲”形容人精神集中、心态平和，“造冲邈”指超越世俗，达到超然的状态，“气定绝慨慷”则表示心境平静，没有激昂的情绪。
- 啸傲羲皇上，税驾无何乡。
- “啸傲羲皇上”描述一种超脱世态的生活态度，“税驾无何乡”则是说放下一切，到无人知晓的地方去旅行或者修行。
- 今岁二月中，丰入须女城。
- “今岁二月中”指的是今年的二月份，“丰入须女城”则可能是指某个地方的名称，或者是某种丰收的景象，具体含义不详。
- 床下拜庞老，城隅有幽坊。
- “床下拜庞老”可能是指向某人致敬，“城隅有幽坊”描绘了城市的一角，那里有一个隐蔽而美丽的角落。
- 维时春气和，天宇新霁晴。
- “维时”即这个时候，“春气和”描述了春天的气息，“天宇新霁晴”则描绘了天空晴朗，天气转好的景色。
- 先生呼我俱，缓步临前楹。
- “先生”是对老师的尊称，“呼我俱”表示先生召集大家一同行动，“缓步临前楹”则描述了大家慢慢走向前面的屋子（可能是书房或者讲堂）。
- 露菊擢翠羽，风篁韵繁筝。
- “露菊”是一种在秋季开放的菊花，“擢翠羽”形容其叶片翠绿如羽毛般细长，“风篁韵繁筝”则描绘了风吹竹林发出的声音如同弹拨乐器一般。
- 昼坐欣至夕，话尽一再更。
- “昼坐”指的是白天坐着，“欣至夕”表示到了晚上也很开心，“话尽一回更”则意味着说话一直到天黑。
- 诲言皆砭石，易知复难忘。
- “诲言”指的是教导的话语，“皆砭石”形容这些话语像针一样锋利，能直指问题的核心，“易知复难忘”则表示这些话容易被人们理解，但同时又让人难以忘记。
- 委曲到肝鬲，如啜黄昏汤。
- “委曲”意为曲折、复杂，“肝鬲”指肝脏和隔膜，这里用来形容内心的情感复杂且深沉，“如啜黄昏汤”则比喻这种情感像喝一碗黄昏时的汤一样，既有苦涩又有温暖。
- 出门九徘徊，三复心遑遑。
- “出门九徘徊”形容出门后的心情久久不能平静，“三复心遑遑”则表示反复思量、心神不宁。
- 提撕不予弃，感切涕泗横流。
- “提撕”意为鞭策，“予弃”意为放弃，这里可能是指老师对学生们的鼓励与督促，“感切涕泗横流”则描述了学生因为感动而流泪的情景。
- 先世有遗书，故墟有山房。
- “先世”指的是祖先，“遗书”指的是祖先留下的书信或者遗物，“故墟有山房”则可能是指在某个古村落中发现的古代遗迹中有一座山房。
- 尚冀疾有间，挈领提其纲。
- “尚冀疾有间”表示希望疾病能早日痊愈，“挈领提其纲”则意味着抓住关键点解决问题。
- 敢以学为嬉，坐使素业荒。
- “敢以学为嬉”意为不敢把学习当作游戏，“坐使素业荒”则表示这样做导致了学业荒废。
- 誓当服明训，为衣不为裳。
- “誓当服明训”表示发誓要听从明智的教导，“为衣不为裳”则意味着不要为了外表而放弃内在的重要品质。
- 笔著将脱稿，后生有宪章。
- “笔著”指的是写作的手稿，“将脱稿”表示即将完成，“后生”指年轻人，“有宪章”则意味着年轻人可以参考这个标准。
- 家传人诵之，岂但师张程。
- “家传”指的是家族传承的东西，“人诵之”表示大家都在诵读，“岂但师张程”则表示不仅仅是效仿张载、程颐等学者的学说。
- 研精固有造，栖迟讵无成。
- “研精固”指的是深入研究并有所创造，“栖迟讵无成”则表示即使暂时停滞也不代表没有成就。
- 呜呼寝门恸，兹祸谁使令。
- “呜呼”表示悲痛的叹息，“寝门恸”指的是悲痛欲绝的样子，“兹祸谁使令”则询问这样的灾难是谁造成的。
- 天高不可诉，仰视空茫茫。
- “天高”指的是天空非常高远，“不可诉”表示无法向天诉说痛苦，“仰视空茫茫”则形容抬头看着天空感到迷茫和无助。
- 枯琴在东壁，遗履陈西厢。
- “枯琴”指的是已经损坏的琴，“遗履”指的是已经丢失的鞋子，“在东壁”、“陈西厢”分别指放在东边的房间和西边的房间中。
- 未续千古泪，桂魄三阙盈。
- “未续千古泪”指的是还没有结束的千年眼泪，“桂魄三阙盈”则形容月亮圆满如桂树的月牙，这里可能寓意着中秋之夜的团圆和美好。
- 慨昔身健日，浮言多谤伤。
- “慨昔身健日”指的是年轻时身体健康的日子，“浮言多谤伤”则表示因为不实之言而被伤害了很多次。
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