太极非名岂自然，由知辟阖见坤乾。
先天讵必违中古，上古应须得后天。
至密退藏那有迹，惟几成务尚容研。
从教变易能从道，不似神龙得性全。
【注释】
太极：宇宙的本源。
名：名称，名词。
辟阖：开合，引申为自然、自然而然之意。
坤乾：八卦中的两个卦象，象征天地。
中古：古代。
先天：《易经》认为，《易经》是天经地义之作，而《易传》则是人经，是人道之书。这里指《易传》是后天的。
上古：远古时代。
后天：《易经》认为后天是人的主观意识，而《易传》却是客观存在的。
至密：最微妙、最高深。
惟几（wéi jī）: 《易经》认为，“几”是事物发展变化的先兆，也是事物变化的内在规律。这里指“几”。
成务：成就事业。
不似：不如。
神龙：神异、神奇的动物。
性全：本性完整无缺。
赏析：
这首诗是宋代学者程颢（伊川先生）所作。《读伊川易传》即读程颢的《周易程氏传》，程颢是北宋儒学大家二程之一，与兄长二程并称三程，在儒学史上有重要地位。
首联“太极非名岂自然，由知辟阖见坤乾。”说：“宇宙万物都是从太极开始生成的，太极不是用名字命名的，而是通过自然的开合作用而形成的。”这是对《易经》哲学思想的诠释：万事万物都有其内在的规律，这就是“理”。只有认识这些规律，才能理解宇宙的奥秘。
颔联“先天讵必违中古，上古应须得后天。”说：“《易经》强调，要遵循自然的法则，不要违背历史的教训。历史和未来是相互联系的，所以古人的智慧应该成为后人学习的榜样。”
颈联“至密退藏那有迹，惟几成务尚容研。”说：“虽然《易经》的深奥难懂，但是只要我们用心去研究，就一定能够得到答案。”这里的“退藏”和“惟几”都是《易经》的重要概念；“退隐”、“隐藏”和“几”，都是指事物的发展趋势和内在规律。
尾联“从教变易能从道，不似神龙得性全。”说：“我们应该尊重自然的变化规律，不要过于强求。就像神龙那样，能够顺应自己的本性而生活。”这里的“神龙”是指自然界的一种生物，它能够自由地游动，不受拘束。