秦君植木咸阳市，秦民血作东流水。秦风薄恶法秋荼，秦郊行人半无趾。
祖龙虎视吞六雄，漆城隐隐陵云起。骊山罢休营阿房，匹夫奋臂为侯王。
重瞳隆准骋逐鹿，非冬积白何雪霜。至人知几忍徒死，竞遵大路逃彼方。
从兹不复通上国，不知戈鋋不见德。耕田凿井自希夷，安居守分无馀职。
抱孙养子乐天年，羲皇何远今其域。自从别祖来避秦，无文不记几世人。
曹刘典午任强弱，历年六百何纷纭。山中既绝中原路，从更百代犹无闻。
武陵野人事渔钓，独游沅溪忘故道。溯流探得桃花源，舍舟洞口穷幽讨。
洞中逸民欣见之，共嗟遗事询其老。为言上世绝尘由，杀鸡命酒争献酬。
具闻阃内战争事，始知违俗为优游。
鄙夫何知尚怀土，匆匆须别还中州。尘心已萌淳朴散，桃源咫尺仙凡判。
这首诗是唐代诗人李白的作品，全诗共八句，每句话的字数和结构都有所不同。下面是逐句的翻译和注释：
- 武陵行：这是诗的名字，意思是“在武陵这个地方的行旅”。
- 秦君植木咸阳市，秦民血作东流水：这里用了一个典故，指秦始皇修建长城时征发了大量民工修筑长城，这些民工的血被流到了黄河中。
- 祖龙虎视吞六雄，漆城隐隐陵云起：这里的“祖”是指秦朝的祖先秦始皇，“龙虎视吞六雄”指的是秦始皇统一六国，成为中国历史上第一个皇帝。“漆城隐隐陵云起”指的是秦始皇的陵墓——秦始皇兵马俑。
- 骊山罢休营阿房，匹夫奋臂为侯王：这里的“骊山”是指秦朝的皇宫，“阿房”是秦始皇的宫殿名。“奋臂为侯王”指的是一些平民百姓也有机会成为诸侯王。
- 重瞳隆准骋逐鹿，非冬积白何雪霜：这里的“重瞳”是指重瞳目，即有六个瞳孔的眼睛，象征着帝王的权威。“隆准”是指高高的鼻梁，象征着高贵的身份。“雪霜”是指冬天的严寒。
- 至人知几忍徒死，竞遵大路逃彼方：这里的“至人”是指那些懂得生死的人。“知几”是指知道事物的规律，能够顺应自然的变化。“竞遵大路逃彼方”指的是人们为了逃避战乱，纷纷离开家乡，奔向远方。
- 从兹不复通上国，不知戈鋋不见德：这里的“上国”是指中原地区，也就是古代中国的中心地带。“戈鋋”是指古代的武器。“不知戈鋋不见德”指的是自从战争结束，人们不再使用武器，也就不再需要德行了。
- 从兹不复通上国，不知戈鋋不见德：这里的“从兹”是指从此以后。“戈鋋”是指古代的武器。“不知戈鋋不见德”指的是自从战争结束，人们不再使用武器，也就不再需要德行了。
- 耕田凿井自希夷，安居守分无馀职：这里的“耕田凿井”是指农民们通过耕作和打井来获得生活来源。“希夷”是指一种理想的生活方式，没有多余的欲望和负担。“安居守分无馀职”指的是人们安定下来，过着简单而充实的生活，不再追求过多的物质财富。
- 抱孙养子乐天年，羲皇何远今其域：这里的“抱孙养子”是指抚养子女，让他们健康成长。“羲皇”是指传说中的黄帝，他的领域广阔，象征着理想的境界。“何远今其域”是指现在的人也能够享受到这种幸福的生活。
- 自从别祖来避秦，无文不记几世人：这里的“别祖”是指离开家乡，躲避战乱。“无文不记几世人”指的是在战乱时期，人们没有时间和精力去创作文化作品，只能记载一些历史事件。
- 曹刘典午任强弱，历年六百何纷纭：这里的“曹刘”是指曹操和刘备，他们分别在北方和南方称霸一方。“典午”是指东汉末年的政权更迭，也可以用来泛指政治纷争。“历年六百何纷纭”指的是东汉末年的政治局势复杂多变，长达六百年的时间。
- 山中既绝中原路，从更百代犹无闻：这里的“山中”是指山区，由于战争的原因，山区与中原地区断绝了联系。“百代犹无闻”指的是尽管经过了数百年的时间，这片土地仍然默默无闻，没有人提起过它。
- 武陵野人事渔钓，独游沅溪忘故道：这里的“武陵”是指湖南省的武陵山，“沅溪”是指沅江的支流，位于湖南省西部。“渔钓”是指钓鱼，是一种休闲活动。“独游”是指独自一人在野外游玩。“忘故道”指的是忘记了自己原来的位置和道路。这里的诗歌描绘了一幅宁静的乡村景色，让人感受到远离尘嚣、回归自然的美好意境。
- 溯流探得桃花源，舍舟洞口穷幽讨：这里的“溯流”是指逆流而上，寻找源头。“桃花源”是指一个隐藏在深山之中的神秘地方，相传是一个世外桃源。“舍舟洞口穷幽讨”指的是在桃花源的入口处放下船桨，深入探索这个隐蔽的地方。这里的诗歌描绘了一幅探寻神秘地方的画面，让人感受到了对未知世界的好奇和向往。
- 洞中逸民欣见之，共嗟遗事询其老：这里的“洞中逸民”是指隐居在山洞中的隐士。“遗事”是指过去的事情或传说。“欣见之”是指高兴地见到这个秘密的地方。“共嗟遗事询其老”指的是大家一起感叹这个秘密的地方的存在，并询问其中的老隐士。这里的诗歌描绘了一幅隐居者与外界沟通的场景，让人感受到了他们对知识和智慧的渴望和尊重。
- 为言上世绝尘由，杀鸡命酒争献酬：这里的“上世”是指远古时代，也可以用来指代过去的朝代。“绝尘由”是指超越尘世的境界或者原因。“杀鸡命酒争献酬”指的是为了表达对这个秘密地方的喜爱和敬意，大家纷纷宰杀鸡只，准备美酒，以示庆祝。这里的诗歌描绘了一种淳朴而热情的氛围，让人感受到了对知识和智慧的崇敬之情。
- 具闻阃内战争事，始知违俗为优游：这里的“具闻”是指详细地听说或者了解。“阃内战争事”是指边境的战争和政治纷争。“违俗为优游”是指违背世俗的生活态度，追求一种悠闲自得的生活。这里的诗歌描绘了一种反思和觉醒的过程，让人感受到了对过去生活方式的反思和对新生活方式的追求。
- 鄙夫何知尚怀土，匆匆须别还中州：这里的“鄙夫”是指普通人或者无知的人。“怀土”是指留恋故乡。“匆匆须别还中州”指的是因为要回家乡或者履行某种责任，所以不得不匆匆告别。这里的诗歌描绘了一种无奈的情绪，让人感受到了对故乡的眷恋之情。
- 尘心已萌淳朴散，桃源咫尺仙凡判：这里的“尘心”是指世俗之心或者名利之心。“淳朴散”是指朴实无华、纯真自然的状态。“仙凡判”是指神仙和凡人的区别或者界限。这里的诗歌描绘了一种转变的过程，让人感受到了对过去生活方式的反思和对新生活方式的追求。
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