剖心不独商王受，当时论杀诸儒生。
我本何辜一何幸，避役离乡共亡命。
石髓药苗聊解饥，经年陡觉侪仙圣。
讯今丞相胡为者，振古如今同土苴。
惊起城头角调哀，顿觉令人小天下。
秦政求仙徒尔为，避秦役夫能至之。
还知道可无心得，学道有心无乃痴。

这首诗的译文是：

剖开胸膛，不是为了商王姬昌，而是在当年论罪杀尽儒生。我本没有罪过，又有什么幸运呢？为了逃避征役离家出走，一同逃亡。用石髓和药苗来充饥，经过一年竟然都变成了仙人。现在丞相在追问为什么这样做，从古至今都把这种行为视为耻辱。听到城头上传来的悲鸣，顿时感到自己地位卑微。秦始皇求仙都是徒劳无功，避秦祸而逃亡的人也能成仙。难道真的知道什么是真正的道吗?学道却有心无果，这不是太糊涂了吗？

赏析：

这是一首讽刺诗，诗人以讽刺的口吻，揭露了统治者求神仙的愚蠢行为，并抒发了自己因逃避征役离家出走的感慨。全诗共七句，分为四层，每层的最后一句是全诗的重点。第一层“剖心不独商王受，当时论杀诸儒生”写纣王因听信妖言而剖开自己的心脏，当时被杀的儒生们也多有冤屈。第二层“石髓药苗聊解饥，经年陡觉侪仙圣”，写自己因逃命而吃些野果充饥，过了一年多才觉得与那些成仙的人一样，都是超凡脱俗的人了。第三层“讯今丞相胡为者，振古如今同土苴”写询问当今丞相为何要这样胡作非为，从古到今都是这样，没有什么区别。第四层“秦政求仙徒尔为，避秦役夫能至之”写秦始皇求神仙都是徒劳无功，避秦祸而逃亡的人也能成仙。最后两句“还知道可无心得，学道有心无乃痴”写诗人已经认识到了这个道理，学道却有心而无结果，这岂不是太糊涂了吗？全诗语言简练，层次分明，一气呵成，表现了诗人深沉的思想感情。

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