流觞元巳奚所因，更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晰胡据诬周秦。
千年混混同一波，竞言此日天气新。
其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子，往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
予尝妄意巳为火，季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏，故以元巳祓水滨。
一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。
我们需要理解这首诗的结构和主题。
这首诗是一首关于上巳节的诗歌。上巳节是中国的传统节日，通常在农历三月初三举行，是为了纪念古代的“禊”仪式。禊是一种祭祀活动，用来驱除疾病和灾难，祈求平安。
诗句中的“流觞”、“元巳”等词汇，都是与上巳节相关的内容。流觞是一种饮酒游戏，元巳则是指三月三日这个特定的日期。诗中提到了山阴（现在的浙江绍兴）上的豪逸之人，以及长安水边的丽人，这些都暗示了上巳节的热闹场景。
诗人提到了韩婴、束晰等古人的名字，他们分别指的是《韩诗外传》和《尚书》。这些古人的言论被诗人用来作为上巳节的象征，表达了诗人对历史和文化的尊重。
诗人开始了自己的赏析。他认为，虽然上巳节的历史和文化意义已经被人们所接受，但人们在讨论时仍然会引用诗书来支持自己的观点。这种引用虽然有一定的依据，但仍然有些过于生硬。此外，诗人还提到了除日（即清明节）这一节日，他认为这是没有明确记载的节日，因此难以考证。
诗人表示，他曾经认为上巳节是火的日子，但在季春的时候，火却出现在寅位，这与人们的观念产生了冲突。他认为这是因为人们将寅视为汉津（今天的黄河）的象征，而汉津是火所畏惧的地方。因此，他主张用其他方式来纪念这个节日。
通过对这首诗的逐句解析，我们可以更好地理解其内容和意义。同时，这首诗也体现了中国古典文学的魅力和深度，值得我们去细细品味和欣赏。